معاد صفحه 173

راه مستقیم ، هم به مسائل دنیوی توجّه دارد و هم به مسائل اُخروی .

راه مستقیم ، همان دین خداست . قرآن می فرماید: هَدانِی رَبِّی اِلی صِراطٍ مُستَقِیمٍ دِینَاً قِیَماً(702) به مردم بگو: خداوند مرا به راه مستقیم که آن مکتب و دینی است که بر اساس فطرت و عقل پابرجاست ، هدایت فرمود .

راه مستقیم ، همان راه عبودیّت و بندگی خداوند است . و اءنِ اعبُدُونِی هَذا صِراطٌ مُستَقِیمٌ(703)

راه مستقیم ، همان تمسّک و پیوند با خداوند است . وَمَن یَعتَصِم بِاللّهِ فَقَد هُدِیَ اِلی صِراطٍ مُستَقِیمٍ(704) و شکّی نیست که تمسّک به خداوند ، همان پذیرفتن قانون خدا و اطاعت از اولیای اوست ، چنانکه امام صادق علیه السّلام فرمود: وَ اللّهِ نَحنُ الصِّراطُ المُستَقِیمُ(705) به خدا سوگند تنها ما راه مستقیم هستیم و بس .

بنابراین ، در میان صدها و هزاران خطوط انحرافی ، بودن در راه مستقیم به قدری اهمیّت دارد که واجب است هر مسلمانی لااقل روزی ده مرتبه برای قرار گرفتن خود و دیگران در آن راه ، مصرّانه از خداوند استمداد کرده و بگوید: اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُستَقِیمَ خداوندا ! ما را به راه مستقیم هدایت فرما .

صراط در قیامت

صراط در قیامت

در قیامت روی جهنّم پلی است به نام صراط که از مو باریک تر و از شمشیر برّنده تر است . (706) و همه مردم باید از آن عبور نمایند ، وبه قول

قرآن : وَاِن مِنکُم اِلاّ وارِدُهَا کانَ عَلی رَبِّکَ حَتْماً مَقِضیّاً ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظّالِمِینَ فِیهَا جِثِیّاً(707) هیچ یک از شما نیست مگر آنکه وارد دوزخ می شود ، این امری است حتمی ، ولی افراد باتقوا را نجات می دهیم و ظالمان را در حالی که از ضعف و ذلّت به زانو درآمده اند در آن رها می کنیم .

به فرموده روایات ، عبور از صراط برای مؤ منان همچون برق است و برای گروه دیگری همچون باد وبرای بعضی مانند اسب می باشد وخلاصه هر کدام ایمان و عمل صالح بیشتری داشته باشند ، با سرعت بیشتری عبور می کنند . (708)