معاد صفحه 190

البتّه در برابر این گروه ، بهشتیان هستند که صورت های نورانی دارند .

وضع بینی مجرمان

همان گونه که در ضرب المثل های عربی و فارسی مساءله بینی و دماغ برای عزّت و ذلّت ، بکار می رود ، مثلاً دماغش سوخت یا دماغش را به خاک کشیدیم و یا بادی به دماغش کرد و مشابه این تعبیرات ، در قرآن نیز درباره کسانی که در برابر انبیای بزرگوار دهن کجی کرده و آیات وحی را داستان های بیهوده می انگارند ، می فرماید: سَنَسِمُهُ عَلَی الخُرطُومِ(779) ما بر خرطوم آنان داغ می گذاریم . داغ گذاردن بر بینی ، نشانه بزرگ ترین ذلّت و ضعف و بدبختی آنهاست ، چنانکه بجای بینی ، کلمه خرطوم آمده تا آنان را بیشتر تحقیر کند .

وضع دهان و زبان

صحنه های قیامت یکی دوتا نیست ، بلکه مراحل ، مواقف ، صحنه ها و شرایط مختلفی دارد و گناهکاران در آن روز در هر صحنه ای وضعی دارند؛ در مرحله ای مهر بر دهان آنان زده می شود ، اَلیَومَ نَختِمُ عَلَی اَفواهِهِم (780) یا آنان واژگون و کر و کور و لال محشور می شوند ، وَنَحشُرُهُم یَومَ القِیامَهِ عَلی وُجُوهِهِم عُمیا وَبُکمَاً وَ صُمّاً(781) و قادر به گفتگو نیستند ، در آن روز به جای زبان ، سایر اعضای انسان به گفتگو می پردازند .

در بعضی مراحل هم التماس ها دارند ، گاهی به گمراه کنندگان خود نفرین ها می کنند ، گاهی افسوس و حسرت ها دارند و وعده اصلاح خود را می دهند .

در برابر این افسوس و یا سکوت مجرمان ،

اهل بهشت فریاد می زنند: بیایید نامه اعمال ما را بخوانید و برگ برنده را به دست ما ببینید . اللّهمّ ارزُقنَا

وضع دست مجرمان

قرآن می فرماید: وَیَومَ یَعَضُّ الظّالِمُ عَلی یَدَیهِ . . . (782) کسانی که در دنیا دوستان نااهل گرفته اند ، روز قیامت دو دست خود را به دهان و به دندان می گیرند و می گویند: ای کاش ما با فلانی دوست نمی شدیم ! او ما را از یاد خدا غافل و سبب گمراهی ما شد . ای کاش در دنیا من با پیامبر خدا راهی باز کرده بودم !