معاد صفحه 196

این بود گوشه ای از سیمای مجرمان در قیامت ، که در صورت مقایسه با سیمای نیکوکاران ، جایگاه واقعی انسان مشخص شده و فاصله میان دو گروه و راه سعادت و کمال معلوم می گردد .

جهنّم و عوامل جهنّمی شدن

جهنّم و چگونگی آن

پس از ترسیم قیافه مجرمان و دوزخیان ، در این مبحث با توجه به آیات و روایات ، کمی نیز درباره جهنّم و چگونگی آن سخن می گوییم :

در قرآن یکصد وچهل وپنج مرتبه اسم آتش و نار برده شده و به همین عدد هم اسم بهشت و جنّت ، یکصد و پانزده مرتبه نام دنیا و به همین عدد نام آخرت به میان آمده ، و این به خاطر آن است که یک کتاب تربیتی که هدفش هدایت مردم به راه مستقیم است باید تربیت شدگان خود را میان خوف و رجا و متعادل نگاه دارد ، هرگاه یکی از جهات بیم یا امید در انسانی بیشتر شود ، خطر سقوط او را تهدید می کند .

در تاریخ می خوانیم که در صدر اسلام افرادی پس از آیات دوزخ ، وحشت زده شده و از شدّت اندوه ، دنیا ، کار ، همسر ، فرزند و معاشرت با دیگران را رها کرده و به بیابان رفته و مشغول دعا و گریه و ناله می شدند ، پیامبر اکرم صلّی

اللّه علیه و آله آنها را دعوت و دستور مراجعت به زندگی و معاشرت می دادند و ضمن انتقاد از روش آنان می فرمودند: دین من دین انزوا و گوشه گیری نیست ، چنانکه قرآن می فرماید: ربّنا آتنا فی الدّنیا حسنهً و فی الا خره حَسنهً و قنا عذاب النّار(801) یعنی هم نیکی وزیبایی های دنیا را از خدا بخواهیدو هم حسنات آخرت را .

برای بردن مجرمان به دوزخ خطاب می رسد: خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الجَحِیمُ صَلُّوهُ(802) ای ماءموران عذاب ، این جنایتکاران را بگیرید و به او دستبند بزنید سپس به دوزخ پرتابش کنید .

شاید از خدای ارحم الرّاحمین این قهر باور کردنی نباشد ، ولی در جهان به ظاهر متمدّن امروز ، عدّه ای همچون مردم مسلمان افغانستان و فلسطین ، تحت سلطه و ستمگری زورگویان و قدرت های بزرگ و یا با حمایت های آنان با مخرّب ترین سلاحها ، مظلومانه کشته می شوند و یا از خانه و کاشانه خود آواره می گردند ، شما قضاوت کنید که آیا جزای این جنایتکاران جز آتش است ؟ آیا بر دستی که با فشار دکمه ای صدها بی گناه را به خاک و خون می کشد غُل نزنند ؟ و آیا در جزای پرتاب موشک او را به دوزخ پرتاب نکنند ؟

درهای جهنّم