معاد صفحه 210

بنابراین ایمان و

پذیرش ولایت زمینه دریافت امنیّت الهی است .

دلیل آنکه هم توحید و هم پذیرفتن رهبری حضرت علی علیه السّلام هر دو با یک تعبیر به عنوان دژهای محکم بیان شده آن است که امام معصوم ما را به توحید راهنمایی می کند و توحید خالص هم ما را به رهبر الهی حواله می دهد و خط سیر انسان در هر دو یکی است ، به خلاف رهبران طاغوتی که ما را به سوی خود و ستایش و تملّق از خودشان دعوت می کنند و از خدا دور می نمایند .

کوتاه سخن آنکه مؤ منان در آن روز بهت آور و خطرناک بیمی ندارند ، زیرا خداوند می فرماید: یا عِبادِ لاخَوفٌ عَلَیکُم الیَومَ و لااَنتُم تَحزَنُونَ(868) ای بندگان من ! در مورد ناگواری های احتمالی ترسی به خود راه ندهید و در مورد ناراحتی های قطعی هم محزون نباشید . (869)

درهای بهشت

امام باقرعلیه السّلام می فرماید: اِنّ لِلجَنَّهِ ثَمانِیَه اَبوابٍ(870) برای بهشت هشت باب است و درهای بهشت بیشتر از درهای جهنّم که هفت در است ، لها سبعه ابواب (871) می باشد ، زیرا راه نجات و قرب به خدا بیشتر و لطف و رحمت او نیز از غضب و عدلش بیشتر است .

بر بالای درهای بهشت شعارهای جالبی نوشته شده است ازجمله :

الصَّدَقَهُ بِعَشرَهٍ وَالقَرضُ بِثَمانِیَه عَشَر(872) صدقه دادن ده حسنه دارد ، ولی وام دادن هیجده پاداش دارد ، چون در صدقه ، گیرنده حقارتی احساس می کند که در وام گرفتن آن ناراحتی را کمتر دارد .

بر سر بعضی درها

خط رهبری و نام رهبرانی که واسطه فیض و ارشاد الهی بوده اند ضبط شده است .