معاد صفحه 28

البتّه اشکال اصلی کار ما آن است که ما قدرت و علم خدا را از روزنه دید خود نگاه می کنیم و چون خود ما محدود هستیم ، نمی توانیم بی نهایت را تصوّر کنیم ، در سرتاسر داستان های قرآن این حقیقت به چشم می خورد که خداوند می خواهد فکر ما را از انحصار این چهار چوب مادّی بیرون کند و لذا اگر می گوید: ما به زن بی شوهری به نام مریم نوزاد دادیم . (73)

اگر می گوید: ما به نوزاد در گهواره قدرت سخن گفتن دادیم . (74)

اگر می گوید: ما توسّط پرندگانی به نام ابابیل ، فیل سواران را نابود کردیم . (75)

اگر می گوید: با زدن یک عصا ، دوازده چشمه آب از سنگها بیرون آوردیم . (76)

اگر می گوید: ما با نَفَس حضرت عیسی علیه السّلام مردگان را زنده کردیم . (77)

اگر می گوید: ما به زکریای پیرمرد و همسر نازای او فرزندی به نام یحیی دادیم . (78)

واگر می گوید: ما موسی را در دامن خودِ فرعون تربیت کردیم . (79)

و صدها نمونه دیگر ، همه و همه به خاطر آن است که چشم انداز فکر انسان از چهارچوب آنچه با او در شبانه روز ماءنوس شده وسیع تر گردد و کمی هم به ماورای طبیعت بیندیشد ، چنانکه سفارش به تلاوت قرآن برای تذکّر و مرور این قبیل خاطرات است . آری ،

ما باید با کمال احترامی که به قوانین حاکم بر طبیعت می نهیم ، هرگز فکر خود را در چهارچوب آنان محدود نکنیم و بدانیم که خداوند هر چه را بخواهد همان می شود .

کوتاه سخن آنکه در برابر قدرت نامتناهی و علم بی نهایت الهی ، هیچ مانعی قابل فرض نیست .