معاد صفحه 9

گرچه استدلال های ما از قرآن است ، لیکن قرآن فکر و عقل ما را دعوت به اندیشه می کند و می گوید: آیا کسی که نمونه های کارش را هر روز و شب و در هر فصل و سال مشاهده می کنید ، باز جایی برای استبعاد و انکار عمل و کاری از او وجود

دارد ؟ !

امام جوادعلیه السّلام می فرماید: خوابیدن و بیدارشدن ، بهترین نمونه ای است که مردن و زنده شدن را برای ما قابل درک می کند . آری مرگ یک خواب طولانی و شدیدی بیش نیست .

بهار و پائیز درختان ، نمونه دیگری از زنده شدن و مردن گیاهان است ، در سوره فاطر می خوانیم : خداست که بادها را می فرستد تا ابرها را برانگیزد و آنرا به شهرها و مناطق مرده روانه می کند و پس از باریدن ، آن شهر مرده را زنده می کند ، سپس می فرماید: کذلِکَ النُّشور(12) یعنی زنده شدن مردگان هم مانند زنده شدن درختان و گیاهان است .

در جای دیگر می فرماید: و اَحیَینا بِهِ بَلدَهً مَیّتا کذلِکَ الخُروج (13) ما به واسطه باران شهر مرده را زنده کردیم ، همچنین است خروج شما در قیامت .

بنابراین ، نمونه های زنده شدن در آفرینش و جهان هستی هر روز و شب و هر سال و فصل پیش چشم ما می درخشد و مساءله زنده شدن مرده (با آن همه عظمت ) را برای ما ساده و ممکن جلوه می دهد .

نمونه های دیگر برای امکان معاد

قرآن برای اثبات اینکه زنده شدن مردگان کار محالی نیست ، نمونه های فراوانی را بیان می کند ، از جمله :

الف : شخصی استخوان پوسیده ای را از دیوار کند و با فشار دست آن را پودر کرد (و با یک دنیا غرور و نِخوت ) به رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله

گفت : کیست که دوباره این استخوان پوسیده متلاشی شده را زنده کند ؟