- تداعی عرفی شدن فقه 1
- اشاره 1
- 1. توحید در تشریع 10
- 2. بازشناسی حکم الهی از حکم ولائی 11
- 3. مکتوب پیامبر اسلام در انواع دیه 13
- نقد: 15
- ورود این واژه ها در احکام مسلّم الهی 17
- دیه زن و فقیهان اهل سنت 23
- دیه زن و فقیهان شیعه 24
- ارزیابی دلیل اوّل 26
- شیوه زندگی غربی ملاک احکام اسلامی نیست 29
- نقد دلیل دوم 29
- تحلیل هر دو اصل 30
- دلیل چهارم نویسنده 31
- نقد دلیل سوم 31
- نقد اندیشه 33
- 4. دیه بر عاقله نوعی تعاون و مساعدت است 37
- آیا دیه بر عاقله بر خلاف آیه قرآنی است؟ 39
- ارزش یکسانی مکان ها 43
- ارزش یکسانی زمان ها 44
- اشاره 46
- 2. روایت کلینی به سند صحیح 50
- 1. روایت صدوق به سند صحیح 50
- تغلیظ دیه قتل در حرم امن الهی 53
- اشاره 53
- قتل در حرم و تغلیظ دیه 55
- دیدگاه فقیهان اهل سنت در قتل در حرم 55
- دیدگاه فقهای شیعه در قتل در حرم 56
- ارزش یابی نظر مخالف در نشست فقه پژوهشی 58
- نقد تضعیف روایات مربوط به قتل در ماه حرام و در حرم 60
- اشاره 62
- ریشه های سؤال نخست 63
- دیه بر عاقله، ربطی به ساختار زندگی ندارد 65
- چگونه فرد غیر مسئول، پیامد دیگری می پذیرد 68
- پاسخ پرسش دوم: 70
- روایه ظریف فی الدیات 81
- سوره توبه 111
- سوره بقره 111
- سوره نساء 111
- سوره مائده 111
- سوره شوری 112
- سوره عنکبوت 112
- سوره روم 112
- سوره قریش 112
- سوره نجم 112
- سوره یوسف 112
- سوره مجادله 112
می کنیم که همگی صحیح و قابل اعتماد است:
1. روایت صدوق به سند صحیح
1. صدوق در «فقیه» آنگاه که روایت علی بن رئاب از زراره را در مورد قتل در ماه های حرام نقل می کند، و در آن به دو ماه روزه اشاره شده است، می افزاید:«وفی روایه أبان عن زراره علیه دیه وثلث»(1)، یعنی در روایت ابان در همین موضوع از زراره چنین آمده است که بر او است یک دیه و یک سوم آن. و سند صدوق به«ابان» صحیح است.
2. روایت کلینی به سند صحیح
2. حدیثی که کلینی به سند صحیح از کلیب اسدی به این صورت نقل می کند که من از امام صادق(علیه السلام)درباره دیه کسی که در ماه های حرام کسی را کشته است پرسیدم، حضرت فرمود: دیه و ثلث.(2)
صدوق همین روایت را از کلیب بن معاویه(3) نقل می کند،
1- 1 . الفقیه، ج4، ص 110، حدیث5213.
2- 2 . وسائل الشیعه، ج29، ص 203، باب 3 از ابواب دیات نفس، ح1.
3- 3 . به ذیل حدیث کلینی مراجعه شود.