- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه فقيه اهلبيت حضرت آية اللّه حاج سيدمرتضي خاتمي درخصوص 2
- مقدمه 4
- جهان پـس از مـرگ و پـايـان كشمكشها 5
- معنــاي لغــوي و اصطــلاحي معــــاد 5
- شأن نزول 6
- امكانواثباتمعادازراهتوجّهدادنبهآفرينشآغازينانسان 7
- شـــــأن نــــزول 8
- به پـرتـوي از قـدرت خــدا بر فـراز ســرتان بنگــريد 10
- تصويرسازي زيباي قرآنكريم دربارهمعاد 16
- پرتوي از شاهكار خدا در آفرينش 17
- پندارشركگرايان دربارهمعاد و روشنگريقرآن 21
- چرا انكار معاد؟ 24
- تفكر برانگيزترين دليل در امكان معاد 24
- مــردگان را اين گــونه زنده ميسازيم 27
- معاد و قصه اصحاب كهف 30
- از ورقگرداني ليل و نهـار انديشه كن! 32
- و آنگاه... 32
- سـه ديدگاه 34
- معاد در عالم جنين 37
- دلايل معــاد در عــالم گيـاه 42
- معاد و دو پرسش تفكرانگيز و هدايتبخش 43
- دلايل معاد 45
- امكان معاد ازطريق اثباتآفرينشنوزاد 47
- امكانمعادازطريقاثباتوفات 48
- امكانمعادازطريقاثباتحيات دراراضيموات 51
- امكان معاد از طريق اثبات پيدايش آب 55
- امكـان معـاد از طـريق اثبـات پيـدايش آتش 57
- دلايـل هفتگـانه براي امكان معاد (2) 60
- روز آشكارشدن بازندگي و زيانكاري جبرانناپذير 63
- از آن خبر بزرگ ميپرسند؟ 65
- چگــونگي آفرينش جديد در قيامت 69
- شأن نزول 72
- آيابدنها و استخوانهايپوسيده دگرباربهپاميخيزند؟ 72
- دوزخيان تيرهبخت 73
- معاد تجليگاه ارزشهـاي واقعـــي 75
- «كتابنامه» 78
فَاَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَاَخْرَجْنا بِه مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ
پس بــه وسيلــه اين ابــرهــاي گــرانبــار، بارانهــاي زنــدگي ساز بر ســرزمينهاي مرده ميبــارانيم و ميــوهها و دانههاي گوناگون را به وسيله آن آبهــاي آسمانــي از دل خــاك تيـره بر ميآوريم.
كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتــي لَعَلَّكُــمْ تَذَكَّرُونَ.
آري همان گونه كه گياهان و درختان را از خاك تيره ميرويانيم و بر ميآوريم، مردگان را نيز در آستانه رستاخيز از دل زمين بيرون آورده و به آنها زندگي ديگري ميبخشيم، باشد كه شما به خود آييد و بينديشيد و عبرت گيريد و در يابيد كه آن قدرت بيهمانندي كه بر رويانيدن گلها و گياهان رنگارنگ و بر پديد آوردن درختان و ميوههاي گوناگون از خاك تيره تواناست، همو ميتواند مردم را پس از مرگ، دگــربـــاره در آستـانه رستــــاخيز زنــــده ســـازد.
«» (45)
«بَلْخي» با استدلال به اين آيه مباركه ميگويد: بسياري از رويدادها و پديدهها به واسطه ديگر پديدهها و وسايل و اسبابي كه آفريدگار هستي قرار داده است، پديدار ميگردند. براي نمونه: گياه با كمك آب و به وسيله ريزش باران و مساعد شدن زمين ميرويد. با اين بيان پارهاي از پديدهها را آفريدگار هستي بدون هيچ واسطهاي پديد آورده است و پارهاي را با واسطه و وسيله ديگري. و اين سخن هيچ ناهماهنگي و ناسازگاري با يكتاگرايي ندارد، و شرك و انحراف آنجا پديد ميآيد كه كسي اين ابزارها و وسايل طبيعي را پديده و آفريده شده نداند و آنها را قديم پندارد؛ در آن صـــــورت است كـــه بـــراي يكتـــا آفـريدگار هستي همتـــا پنداشته است.
اين ديدگاه را گروهي نميپسندند و بر اين باورند كه اين درست است كه خدا به طور طبيعي گياه و دانه را به وسيله باران ميروياند، امّا اين بدان معني نيست كه جز به اين شيوه ممكن نيست، بلكه او توانايي آن را دارد كه اگر خواست و مصلحت ديني و دنيوي ايجاب نمود، آنها را بدون باران بروياند و واسطهاي قرار ندهد.(1)
(46) «»
وَلَوْ اَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ ما فِي الاَْرْضِ لاَفْتَدَتْ بِهِ وَاَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمّا رَاَوُا الْعَـذابَ وَ قُضِـيَ بَيْنَهُـمْ بِــالْقِسْطِ وَ هُـمْ لا يُظْلَمُـونَ.(2)
و هر كسي كه [در زندگي] ستم كرده است، اگر [تمام [آنچه در زمين است از آن او باشد، بيترديد [از هراس روز رستاخيز و كيفر سهمگين آن، همه [آن را براي باز خريد [و نجات] خويش ميدهد. و هنگامي كه عذاب [آن روز را [ببينند، [از