- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه فقيه اهلبيت حضرت آية اللّه حاج سيدمرتضي خاتمي درخصوص 2
- مقدمه 4
- جهان پـس از مـرگ و پـايـان كشمكشها 5
- معنــاي لغــوي و اصطــلاحي معــــاد 5
- شأن نزول 6
- امكانواثباتمعادازراهتوجّهدادنبهآفرينشآغازينانسان 7
- شـــــأن نــــزول 8
- به پـرتـوي از قـدرت خــدا بر فـراز ســرتان بنگــريد 10
- تصويرسازي زيباي قرآنكريم دربارهمعاد 16
- پرتوي از شاهكار خدا در آفرينش 17
- پندارشركگرايان دربارهمعاد و روشنگريقرآن 21
- چرا انكار معاد؟ 24
- تفكر برانگيزترين دليل در امكان معاد 24
- مــردگان را اين گــونه زنده ميسازيم 27
- معاد و قصه اصحاب كهف 30
- از ورقگرداني ليل و نهـار انديشه كن! 32
- و آنگاه... 32
- سـه ديدگاه 34
- معاد در عالم جنين 37
- دلايل معــاد در عــالم گيـاه 42
- معاد و دو پرسش تفكرانگيز و هدايتبخش 43
- دلايل معاد 45
- امكان معاد ازطريق اثباتآفرينشنوزاد 47
- امكانمعادازطريقاثباتوفات 48
- امكانمعادازطريقاثباتحيات دراراضيموات 51
- امكان معاد از طريق اثبات پيدايش آب 55
- امكـان معـاد از طـريق اثبـات پيـدايش آتش 57
- دلايـل هفتگـانه براي امكان معاد (2) 60
- روز آشكارشدن بازندگي و زيانكاري جبرانناپذير 63
- از آن خبر بزرگ ميپرسند؟ 65
- چگــونگي آفرينش جديد در قيامت 69
- شأن نزول 72
- آيابدنها و استخوانهايپوسيده دگرباربهپاميخيزند؟ 72
- دوزخيان تيرهبخت 73
- معاد تجليگاه ارزشهـاي واقعـــي 75
- «كتابنامه» 78
1- تفسير بيان 30 جلدي، دكتر محمد بيستوني، انتشارات فراهاني، جلد 8 صفحه 306 تا 308 .
2- 54 / يونس .
«» (47)
عملكرد خود سخت پشيمان ميشوند [اما پشيماني خود را نهان ميدارند و ميان آنان بـراســاس عـــدالت داوري شـده و بـر آنـان ستـم نخـواهـد رفت.
«افْتِداء»: چيزي به جاي رهايي و نجات چيز ديگر قرار دادن.
وحشت و هراس سهمگيني كه از ديدن عذاب به بيدادگران و شرك گرايان دست ميدهد به گونهاي است كه آنان حاضرند اگر هر كدام تمام ثروتها و امكانات روي زمين را داشته بـــاشند همــه را يكجــا در برابر رهـايي خود بدهند.
«اِبْن عَبّاس» منظور از «ستم» در آيه شريفه را شرك ميداند، امّا ديگران آن را به بيــدادگري و ستــم در حـق هـر كس و هـر چيـزي معنـا كــردهاند.
وَاَسَــــرُّوا النَّــدامَـــةَ لَمّــــــا رَاَوُا الْعَـــذابَ
و هنگامي كه عذاب را ببينند سخت ندامت زده ميشوند، امّا پشيماني خود را نهان ميسازند.
(48) «»