- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه فقيه اهلبيت حضرت آية اللّه حاج سيدمرتضي خاتمي درخصوص 2
- مقدمه 4
- جهان پـس از مـرگ و پـايـان كشمكشها 5
- معنــاي لغــوي و اصطــلاحي معــــاد 5
- شأن نزول 6
- امكانواثباتمعادازراهتوجّهدادنبهآفرينشآغازينانسان 7
- شـــــأن نــــزول 8
- به پـرتـوي از قـدرت خــدا بر فـراز ســرتان بنگــريد 10
- تصويرسازي زيباي قرآنكريم دربارهمعاد 16
- پرتوي از شاهكار خدا در آفرينش 17
- پندارشركگرايان دربارهمعاد و روشنگريقرآن 21
- تفكر برانگيزترين دليل در امكان معاد 24
- چرا انكار معاد؟ 24
- مــردگان را اين گــونه زنده ميسازيم 27
- معاد و قصه اصحاب كهف 30
- و آنگاه... 32
- از ورقگرداني ليل و نهـار انديشه كن! 32
- سـه ديدگاه 34
- معاد در عالم جنين 37
- دلايل معــاد در عــالم گيـاه 42
- معاد و دو پرسش تفكرانگيز و هدايتبخش 43
- دلايل معاد 45
- امكان معاد ازطريق اثباتآفرينشنوزاد 47
- امكانمعادازطريقاثباتوفات 48
- امكانمعادازطريقاثباتحيات دراراضيموات 51
- امكان معاد از طريق اثبات پيدايش آب 55
- امكـان معـاد از طـريق اثبـات پيـدايش آتش 57
- دلايـل هفتگـانه براي امكان معاد (2) 60
- روز آشكارشدن بازندگي و زيانكاري جبرانناپذير 63
- از آن خبر بزرگ ميپرسند؟ 65
- چگــونگي آفرينش جديد در قيامت 69
- شأن نزول 72
- آيابدنها و استخوانهايپوسيده دگرباربهپاميخيزند؟ 72
- دوزخيان تيرهبخت 73
- معاد تجليگاه ارزشهـاي واقعـــي 75
- «كتابنامه» 78
«» (61)
آوردن موادّ غذايي رفته بود، از شهر بازگشت و دوستانش را از مدت خوابشان آگاه ساخت آنان از خدا خواستند كه از سر مهر آنان را به حال اوّل بازگرداند و اينجا بود كه خدا، آنان را به حال نخستين باز گردانيد و ميان آنان و مردم شهر فاصله افكند، بــهگـــونــــــهاي كه آنــان نتــوانستنــد بـــــه درون غـــــار راه يــابنــــــد.(1)
معاد در عالم جنين
يَا اَيُّهَا النّاسُ اِنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَاِنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَ نُقِرُّ فِي الاَْرْحامِ ما نَشاءُ اِلي اَجَلٍ مُسَمّي ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا اَشُدَّكُمْ وَ
1- تفسيربيان 30 جلدي، دكترمحمدبيستوني، انتشارات فراهاني، جلد 15 صفحه 329 تا 337 .
(62) «»
مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفّي وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ اِلي اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لايَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَ تَرَي الاَْرْضَ هامِدَةً فَاِذا اَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ وَ اَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهيجٍ. (1)
هان اي مردم! اگر در برانگيخته شدن [مردگان [ترديدي داريد، [بدانيد كه [ما شما را از خاكي [ناچيز و بيمقدار]، آنگاه از نطفهاي [بيارزش]، سپس از خوني بسته و پس از آن از پارهگوشتي، با آفرينشي تمام و [يا [ناتمام آفريديم تا [بدين وسيله قدرت و دانش وصفناپذير خود را [براي شما آشكار سازيم؛ و آنچه را بخواهيم، تا سرآمدي معيّن، در رحمها نگاه ميداريم؛ آنگاه شما را به صورت كودكي [از شكم مادرانتان [خارج ميسازيم؛ سپس [شما را ميپروريم] تا به رشد خود برسيد؛ و از
1- 5 / حجّ .
«» (63)