معادشناسی در قرآن کریم صفحه 111

بالاخره آن روز ، روز شهود و كشف اسرار و آشكار شدن پنهاني‌ها و ظهور و بروز است و در چنين شرايطي و محيطي اختلاف در عقيده معني ندارد ، هرچند ممكن است بعضي از منكران لجوج براي تبرئه خويش در بعضي از مواقف قيامت به دروغ متوسل شوند ، ولي آن يك امر استثنايي و زودگذر است .

«» (51)

اين درست به آن مي‌ماند كه مجرمي را در پاي ميز دادگاه حاضر كنند ، او همه چيز را منكر شود ، ولي بلافاصله نوار ضبط صوت و دستخط او و ساير مدارك زنده و حسّي را به او ارائه دهند و به اتفاق او تمام آثار جرم را از درون خانه و اطاقش بيرون بياورند ، اين‌جااست كه ديگر جايي براي گفتگو باقي نمي‌ماند و تسليم مي‌شود ظهور حقايق در عالم قيامت حتي از اين هم واضح‌تر و آشكارتر است .

گرچه حيات پس از مرگ و رستاخيز ، اهداف متعددي دارد كه در آيات قرآن به‌طور پراكنده به آن‌ها اشاره شده است مانند : تكامل انسان ، اجراي عدالت ، هدف دادن به زندگي اين جهان ، ادامه فيض خداوند ، ولي در آيه مورد بحث به هدف ديگري اشاره مي‌كند و آن برطرف كردن اختــلافات و بــازگشت به تــوحيد است .

و لذا ما معتقديم كه اين اختلاف‌ها و جنگ‌ها و ستيزها روزي همگي پايان مي‌گيرد و همه مردم جهان در زير پرچم حكومت واحدي ، حكومت مهدي جمـع مي‌شــوند ، چــرا كه آن‌چــه بــرخــلاف روح عــالم هستي يعنــي توحيد اســــــــت بـــايـــــد ســرانجــــام روزي بـرچيــــده شــــــود .

(52) «»

ولي اختلاف عقيده‌ها هرگز به‌طور كامل در اين دنيا ، از بين نخواهد رفت چراكه عالم عالمِ غطاء و پوشش است ، ولي سرانجام روزي فرا مي‌رسد كه اين پوشش‌ها و پرده‌ها از ميان خواهد رفت و يَوْمُ الْبُرُوزِ و يَوْمُ الظُّهُورِ است .(1)

1- تفسير جوان 27 جلدي، (در 5 مجلد)، قطع وزيري، دكتر محمد بيستوني، انتشارات بيــان جوان ، جلد 3، صفحه 83 تا 84.

«» (53)

نام‌هاي قيامت در قرآن مجيد