راه بهشت صفحه 267

1- 745) صافّات / 58 - 61 .

2- 746) بحارالأنوار: 8 / 345.

3- 747) روضه کافی / 149.

مرحوم طبرسی در تفسیر آیه شریفه: «وَالَّذینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِإیمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَیْ ءٍ»(1) گوید: فرزندان خردسال مؤمنین، در بهشت ملحق به پدران مؤمن خود می شوند، و این برای مسرّت و خشنودی پدران مؤمن آنان است.

امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: «رسول خداصلی الله علیه وآله در تفسیر آیه فوق فرمود: "مؤمنین و اطفال آنان، در قیامت اهل بهشت خواهند بود.»

امام صادق علیه السلام نیز در تفسیر آیه فوق فرمود:

«اطفال مؤمنین، روز قیامت، به پدرانشان اهدا می شوند [ و در بهشت با

آنان خواهند بود] و مقصود از «وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَیْ ءٍ» این است که خداوند با این عمل، پاداش پدران مؤمن را کامل می فرماید.»(2)

در تفسیر علیّ بن ابراهیم قمّی آمده که امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود:

«اطفال شیعیان ما را، حضرت فاطمه علیها السلام تربیت می کند، و سپس به پدرانشان اهدا می شوند.»(3)

امام باقرعلیه السلام می فرماید:

«اطفال غیر مؤمنین و کسانی که در زمان فترت [ یعنی فاصله بین دو پیامبر] از دنیا رفته اند، و کسانی که پیامبر خداصلی الله علیه وآله را درک نموده و لکن دیوانه و یا ابله و یا کر و یا گنگ بوده اند، چون بر خدای خود احتجاج می کنند و خود را معذور می دارند، خداوند پیامبری بر آنان می فرستد، و آتشی افروخته می شود، و آن پیامبر به آنان می گوید: "پروردگارتان، شما را امر نموده که خود را در این آتش بیفکنید." پس کسانی که از امر پروردگار خود اطاعت می کنند، آتش برایشان سرد و سلامت می شود [ همان گونه که برای ابراهیم علیه السلام سرد و سلامت شد]، و کسانی که نافرمانی می کنند، به آتش برده می شوند.»(4)