- پیشگفتار 1
- مقدمه 3
- بخش اول: حیات و مرگ 6
- اشاره 6
- حیات و مرگ در روایات 7
- تلاش شیطان برای ربودن ایمان در دم مرگ (فلسفه شهادتین) 9
- راه حل های ارائه شده در روایات و سخن بزرگان: 11
- 1.حضور فرشتگان 13
- رویدادها ی هنگام مرگ 13
- 2.حضور پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و علی (علیه السلام) 14
- 3.حضور چهارده معصوم (علیهم السلام) 17
- 5.شنیده شدن بعضی نداها 18
- 4.وداع اعضاء بدن با همدیگر 18
- سخت ترین حالت برای مجرم 19
- عذاب قبر، فشار قبر 24
- علل عذاب قبر 27
- 1.نماز بی وضو _ عدم یاری ضعفا 27
- 2.سخن چینی 28
- 3.غیبت 29
- 4.عدم اجتناب از بول 29
- 6.سستی در نماز 30
- 5.دوری کردن از همسر 30
- 8.سخت گیر بودن و دیر راضی شدن 31
- 9.بد اخلاقی 31
- 7.کفّاره تضییع نعمتها 31
- 10.ضد ولایت بودن _ هر چند فقط در مورد یک امام باشد 33
- 12.عدم برآوردن حاجت مؤمن 34
- 11.از روی غفلت خنده های مستانه کردن 34
- حقیقت فشار قبر 36
- عوامل رافع عذاب قبر 36
- سوغاتی های مرگ 53
- توبه از گناهان 55
- با حقیقت نمی شود شوخی کرد 56
- کی به زیارت مردگانمان برویم؟ 58
- کی مرده به زیارت می آید؟ 59
- برزخ 62
- چرا بدن نمی پوسد؟ 64
- بدن برزخی 68
- آیا می فهمد مرده است؟ 69
- مهمانی های برزخ 70
- پاره ای از تجسمات مردم در برزخ 71
- روایات 78
- برهوت 80
- بخش دوم: احتضار 81
- اشاره 81
- احتضار 82
- پس اندازی برای لحظه احتضار و شب اول قبر خودمان 86
- عوامل راحت جان دادن 88
- برخی از عوامل سخت جان دادن 88
- کفن 94
- حنوط 97
- غسل میّت 97
- غسل مسّ میّت 101
- نماز میّت 102
- فرشتگان و نماز بر میّت 104
- تشییع 105
- دفن 107
- قبرستان 115
- آنچه باید در قبرستان رعایت شود 118
- اشاره 120
- بخش سوم: گذری به برزخ 120
- گذری به برزخ 121
- بهشت 126
- اشاره 127
- بخش چهارم: آری، به راستی می شود زیبا مرد 127
- امام خمینی «رضوان الله تعالی علیه» 129
- شهید محراب آیه الله مدنی 131
- آیه الله صالحی مازندرانی 132
- شیخ بهائی 133
- شهید دستغیب 134
- شهید شیخ عبدالله میثمی 136
- آیه الله شیخ حسنعلی نخودکی 138
- آیه الله سید علی قاضی 140
- آیه الله بهاءالدینی 141
- حکیم هیدجی 144
- شیخ مرتضی طالقانی 145
- شهید ثالث ملا محمدتقی برغانی قزوینی 147
- فهرست منابع 150
ائمهُ المؤمنین وَ حُجَجُ اللهِ عَلی الخَلْق اَجْمَعِین وَ اَئِمَّتُکَ اَئِمَّهُ الْهُدَی الْاَبْرَارُ.»
«اِسْمَعْ اِفْهَمْ یا فلان بن فلان هَلْ اَنْتَ عَلَی الْعَهْدِ الَّذِی فََارَقْتَنا عَلَیْهِ مِنْ شَهادَهِ اَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاشَرِیکَ لَهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله و سلم) عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ سَیِّدُ النَّبِییِّنَ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِینَ وَ اَنَّ عَلِیًّا امیرالمؤمنین و سَیِّدُ الْوَصِییِّنَ وَ اِمَامٌ افْتَرَضَ اللهُ طاعَتَهُ عَلَی الْعَالَمینَ وَ اَنَّ الْحَسن و الحسین و علی بن الحسین و محمدبن علی و جعفربن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمدبن علی و علی بن محمد والحسن بن علی و القائم الحجه المهدی صَلَواتُ اللهَِ عَلَیْهِمْ اَئِمَّهُ الْمُؤْمِنِینَ وَ حُجَجُ الله عَلَی الْخَلْقِ اَجْمَعِینَ وَ اَئِمَّتُکَ اَئِمَّهُ هُدًی اَبْرارٌ.»
یا فلان بن فلان اِذَا اَتَاکَ الْمَلِکانِ الْمُقَرَّبانِ رَسُولَیْنَ مِنْ عِنْدِاللهِ تَبارَکَ وَ تَعَالَی وَ سَئَلاکَ عَنْ رَبِّکَ وَ عَنْ نَبِیِّکَ وَ عَنْ دِینِکَ وَ عَنْ کِتابِکَ وَ عَنْ قِبْلَتِکَ وَ عَنْ اَئِمَّتِکَ فَلا تَخَفْ وَ قُلْ فِی جَوابِهِمَا اللهُ جَلَّ جَلالَُه رَبِّی وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله و سلم) نَبِیِّی وَ الْإِسْلامُ دِینِی وَ الْقُرْانُ کِتابِی وَ الْکَعْبَهُ قِبْلَتِی وَ امیرالمؤمنین علی بن ابیطالبٍ امامی و الحسن بن علی المجتبی امامی و الحسین بن علی الشهید بِکَرْبَلاءَ امامی و عَلیٌّ زین العابدین امامی و محمد