- پیشگفتار 1
- مقدمه 3
- بخش اول: حیات و مرگ 6
- اشاره 6
- حیات و مرگ در روایات 7
- تلاش شیطان برای ربودن ایمان در دم مرگ (فلسفه شهادتین) 9
- راه حل های ارائه شده در روایات و سخن بزرگان: 11
- رویدادها ی هنگام مرگ 13
- 1.حضور فرشتگان 13
- 2.حضور پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و علی (علیه السلام) 14
- 3.حضور چهارده معصوم (علیهم السلام) 17
- 4.وداع اعضاء بدن با همدیگر 18
- 5.شنیده شدن بعضی نداها 18
- سخت ترین حالت برای مجرم 19
- عذاب قبر، فشار قبر 24
- 1.نماز بی وضو _ عدم یاری ضعفا 27
- علل عذاب قبر 27
- 2.سخن چینی 28
- 4.عدم اجتناب از بول 29
- 3.غیبت 29
- 6.سستی در نماز 30
- 5.دوری کردن از همسر 30
- 7.کفّاره تضییع نعمتها 31
- 8.سخت گیر بودن و دیر راضی شدن 31
- 9.بد اخلاقی 31
- 10.ضد ولایت بودن _ هر چند فقط در مورد یک امام باشد 33
- 11.از روی غفلت خنده های مستانه کردن 34
- 12.عدم برآوردن حاجت مؤمن 34
- عوامل رافع عذاب قبر 36
- حقیقت فشار قبر 36
- سوغاتی های مرگ 53
- توبه از گناهان 55
- با حقیقت نمی شود شوخی کرد 56
- کی به زیارت مردگانمان برویم؟ 58
- کی مرده به زیارت می آید؟ 59
- برزخ 62
- چرا بدن نمی پوسد؟ 64
- بدن برزخی 68
- آیا می فهمد مرده است؟ 69
- مهمانی های برزخ 70
- پاره ای از تجسمات مردم در برزخ 71
- روایات 78
- برهوت 80
- بخش دوم: احتضار 81
- اشاره 81
- احتضار 82
- پس اندازی برای لحظه احتضار و شب اول قبر خودمان 86
- عوامل راحت جان دادن 88
- برخی از عوامل سخت جان دادن 88
- کفن 94
- غسل میّت 97
- حنوط 97
- غسل مسّ میّت 101
- نماز میّت 102
- فرشتگان و نماز بر میّت 104
- تشییع 105
- دفن 107
- قبرستان 115
- آنچه باید در قبرستان رعایت شود 118
- بخش سوم: گذری به برزخ 120
- اشاره 120
- گذری به برزخ 121
- بهشت 126
- اشاره 127
- بخش چهارم: آری، به راستی می شود زیبا مرد 127
- امام خمینی «رضوان الله تعالی علیه» 129
- شهید محراب آیه الله مدنی 131
- آیه الله صالحی مازندرانی 132
- شیخ بهائی 133
- شهید دستغیب 134
- شهید شیخ عبدالله میثمی 136
- آیه الله شیخ حسنعلی نخودکی 138
- آیه الله سید علی قاضی 140
- آیه الله بهاءالدینی 141
- حکیم هیدجی 144
- شیخ مرتضی طالقانی 145
- شهید ثالث ملا محمدتقی برغانی قزوینی 147
- فهرست منابع 150
پاسخ داد: من این ارواح را به خود می خوانم و آنها اجابت می کنند.» (1)
¯از امام صادق (علیه السلام) راجع به این آیات سؤال شد: «اَللهُ یَتَوَفَّی الاَنفُسَ حِینَ مَوتِهَا» (2) و «قُلْ یَتَوفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذِی وُکِّلَ بِکُم» (3) و
«الّذینَ تَتَوَفَّهُمُ الْمَلائِکَهُ طَیِّبِینَ» (4) و «الَّذِینَ تَتَوفَّاهُمُ الْمَلائِکَهُ ظَالِمِی أَنْفُسِهِمْ» (5) و «تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا» (6) و «وَ لَوْ تَرَی إِذْ یَتَوفَّی الَّذِینَ کَفَرُوا الْمَلائِکَهُ» (7).
سؤال این بود که چگونه ممکن است این آیات صحیح باشد با اینکه می دانیم گاهی در سرتاسر دنیا در یک لحظه واحد آنقدر می میرند که شمارش آنها به جز از جانب خود خداوند ممکن نیست؟
حضرت پاسخ فرمودند: «خداوند تبارک و تعالی برای ملک الموت، دستیارانی از ملائکه قرار داده است که آنان ارواح را قبض می کنند همان گونه که رئیس نگهبانان برای خود دستیارانی دارد و آنان را برای حوائج مختلف به کار می گیرد. بنابراین ملائکه این اشخاص مختلف را توفّی (8) می کنند و ملک الموت علاوه بر آنهایی که خود قبض روح می کند، افرادی را که ملائکهی دستیارش توفّی کرده بودند تحویل می گیرد و خداوند عزوجل نیز
1- توحید صدوق.
2- سوره زمر، آیه 42، «خداوند روح انسان ها را هنگام مرگشان به تمامی باز می ستاند.»
3- سوره سجده، آیه 11، «بگو فرشته مرگ که بر شما گمارده شده، جانتان را می ستاند.»
4- سوره نحل، آیه 32، «فرشتگان جانشان را در حالی که پاکیزه اند می ستانند.»
5- سوره نحل، آیه 28، «همانا که فرشتگان جانشان را در حالی که ستمگر بر خویشند بستانند.»
6- سوره انعام، آیه 61، «فرستادگان ما جانش را می گیرند.»
7- سوره انفال، آیه 50، «کاش می دیدی آن دم که فرشتگان جان کافران را می ستانند.»
8- تَوَفِّی: به تمام و کمال ستاندن روح