انسان و معاد صفحه 177

ظاهراً مراد از رجوع به سوی خدا در این آیات شریفه هم، رجوع به دادگاه عدل الاهی و رسیدگی به اعمالشان است.

3. احیاء، بعث، بعثره و قیام

بعث به معنای برانگیختن و بعثره به معنای باز شدن و آشکار شدن می باشد.

دلالت این واژه ها و مشتقات آن ها بر معاد و زنده شدن مردگان در روز قیامت روشن و آشکار است. و آیاتی که در آن ها از این واژه ها به کار رفته فراوانند از این رو به ذکر چند نمونه اکتفا می شود :

أَوَ لَمْ یَرَوْ أَنَّ اللّهَ الَّذِی خَلَقَ السَّم_واتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ یَعْیَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلی أَنْ یُحْیِیَ آلمَوْتی. (1)

آیا نمی بینید خداوندی که آسمانها و زمین را آفریده و با خلق هیچ خستگی در او راه پیدا نکرده، قادر است مردگان را زنده کند.

ثُمَّ إِنَّکُمْ یَوْمَ القِ_یامَهِ تُبْعَ_ثُونَ. (2)

سپس به یقین روز قیامت برانگیخته خواهید شد.

وَأَنَّ اللّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی القُبُورِ. (3)

و به یقین خداوند کسانی را که در قبرها هستند برمی انگیزد.

وَإِذا آلقُبُورُ بُعْثِرَتْ. (4)

و آنگاه که قبرها باز شوند.

1- . احقاف(46)/ 33.
2- . مؤمنون(23)/ 16.
3- . حج(22)/ 7.
4- . انفطار(82) / 4.