معاد و آثار اعتقاد به آن صفحه 161

1- [1] . تفسیر المیزان، ج5، ص372.

2- [2] . سوره بقره، آیه ی 217.

3- [3] . سوره اعراف، آیه147.

در روایات نیز امور متعددی به عنوان عامل حبط، بیان شده است که برخی از آنها عبارتند از:

6- نپذیرفتن ولایت حضرت علی علیه السلام

در روایات زیادی و به بیان گوناگون، مسأله ی «ولایت» مورد تأکید قرار گرفته و عدم پذیرش آن به عنوان «عامل حبط اعمال» معرّفی شده است؛ از قبیل:

الف) پیامبراکرم صلی الله علیه و آلهخطاب به حضرت علی علیه السلام فرمودند:

«مَن لَقَی اللّه عَزَوجلّ بِغَیر ولایتِک فَقَد حَبِط عَمَلُه؛(1)هر کس خدا را بدون ولایت تو، ملاقات کند عملش حبط و بی اثر می شود».

ب) درباره ی رزمنده ای که در راه خدا کشته شود و بدون ولایت باشد، پیامبراکرم صلی الله علیه و آلهفرمودند:

«...و لایبقی لَه عَمَلٌ اِلاّ أَحبِطَ؛(2) هیچ عملی از او باقی نمی ماند مگر این که حبط شود و به هدر می رود».

7- ترک عمدی نماز

در این زمینه نیز روایات زیادی وارد شده؛ از جمله از پیامبراکرم صلی الله علیه و آلهنقل شده است:

«مَن تَرکَ صَلاتَه حَتّی تَفُوته مِن غَیر عُذرٍ حبط عَمَله... بَینَ العَبدِ وَ بَینَ الکُفر تَرکُ الصَّلاه؛(3) هر کسی نمازش را ترک کند تا این که