معاد و آثار اعتقاد به آن صفحه 182

1- [1] . بحارالانوار، ج 31، ص 349.

2- [2] . سفینه البحار، ج2، ص553.

3- [3] . بحار الانوار، ج6، ص153.

«صَبراً بَنِی الکِرامِ، فَمَا المَوتُ الاّ قَنطِرهٌ یعبر بِکُم عَن البُؤسِ و الضَّرّاء إلی الجَنانِ الوَاسطهِ وَ النَّعیمِ الدائمهِ، فَأیکُم یکرَهُ أن ینتَقلَ مِن سِجنٍ اِلی قَصرٍ وَ ما هُوَ لأعدائکُم اِلاّ کَمَن ینتَقِلُ مِن قَصرٍ الی سِجنٍ وَ عَذابٍ، إنَّ أبی حَدّثنی عَن رسولِ اللّه صلی الله علیه و آله إنَّ الدُّنیا سِجنُ المُؤمِنِ وَ جَنَّهُ الکافِرِ وَ المَوتُ جِسرُ هؤلاء إلی جِنانِهِم و جِسرُ هؤلاء إلی جَحِیمِهِم، ما کَذِّبَت وَ لاکَذبتُ؛(1) شکیبایی کنید ای فرزندان مردان بزرگوار، مرگ تنها پلی است که شما را از ناراحتی ها و رنج ها به باغ های وسیع بهشتی و نعمت های جاودان منتقل می کند. کدام یک از شما از انتقال یافتن از زندان به قصر ناراحتید؟ امّا مردن نسبت به دشمنان شما مانند این است که شخصی را از قصری به زندان و عذاب منتقل کنند. پدرم از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل فرمودند: که دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است و مرگ، پل آنان به باغ های بهشت و پل اینان به جهنّم خواهد بود. نه برایم دروغ گفته اند و نه من دروغ می گویم».

5- از امام سجّاد علیه السلام حقیقت مرگ را جویا شدند، فرمودند:

«لِلمُؤمنِ کَنَزعِ ثِیابٍ و سِخَهٍ قُمّلَهٍ وَ فَکّ قُیودٍ وَ اغلالٍ ثَقیلهٍ وَ الاِستِبدالُ بِأفخَرِ الثِّیابِ وَ أطیبِها رَوَائِحَ وَ أوطَئُ المَراکَب وَ آنسَ المَنازِلِ وَ لِلکافِر کَخَلع ثِیابٍ فاخرهٍ و النّقل عَن مَنازِلَ أنسیهٍ وَ الاستبدال بأوسخِ الثِّیابِ وَ أخشَنها وَ أوحشَ المَنازِلَ و أعظَم العَذابِ؛(2) یعنی: مرگ برای مؤمن مانند کندن لباس چرکین و پرحشره است و گشودن غل و زنجیرهای سنگین و تبدیل آن به فاخرترین لباس ها و خوشبوترین عطرها و راهوارترین مرکب ها و مناسب ترین