معاد و آثار اعتقاد به آن صفحه 249

1- [1] . سوره ی کهف آیه ی 105.

2- [2] . بحارالانوار، ج 7، ص 250.

)وَ نَضَعُ الموازینَ القِسْطَ لِیوم القیامهِ فلا تُظْلَمُ شیئا((1)

«ما ترازوهای عدل را در روز قیامت برپا می کنیم؛ پس به هیچ کس کمترین ستمی نمی شود».

آن حضرت در جواب فرمودند:

«اَلمَوازینُ الاَنبیاءُ وَ الأوصیاءُ؛(2) موازین پیامبران و اوصیای آنانند». چون پیامبران و جانشینان ایشان، مجسّمه ی تقوا و حقّ هستند و حقیقت هر حسنه ای در وجود آنها به کمال رسیده است، اعمال مردم با اعمال آنان سنجیده می شود».

امام رضا علیه السلام در تفسیر آیه ی ؛ )والسَّماءَ رَفَعَها وَ وضَعَ المیزانَ((3) فرمودند:

«السَّماءُ رسولُ اللّه رَفَعَهُ اللّه اِلیه وَ المِیزانُ أمیرالمؤمنین نَصبَه لِخَلقِه؛(4) آسمان رسول خداست که خداوند او را به سوی خود بالا برد و میزان امیرالمؤمنین است که خداوند او را برای بندگانش نصب کرد».

_ صراط

کلمه ی «صراط» به معنی راه است. صحاح و قاموس و اقرب آن را طریق گفته و طبرسی فرمود: «راه آشکار وسیع». راغب گوید «صراط» به معنای راه راست است.(5)