- مقدمه پژوهشکده 1
- اشاره 6
- الف) حضرت آدم علیه السلام و روز بازپسین 7
- ج) حضرت ابراهیم علیه السلام و معاد انسان ها 8
- ه_) اعتقاد به معاد در کلام حضرت عیسی علیه السلام 9
- اشاره 12
- اشاره 13
- اشاره 14
- 1- «معاد» در لغت و اصطلاح 14
- 2_1_ معاد جسمانی از نظر قرآن 18
- 3-1- معاد جسمانی از نظر روایات 19
- 2- ایمان به معاد و آثار آن 20
- 3- یاد معاد 23
- اشاره 26
- 1- نفس در منظر قرآن 31
- اشاره 33
- 2- تجرّد نفس 33
- - ادلّه ی نقلیه 35
- اشاره 37
- 3- بقا ی نفس 37
- - ادلّه ی عقلیه 38
- اشاره 42
- 3- نمونه های عینی معاد در قرآن 51
- اشاره 51
- - داستان اصحاب کهف 53
- - ماجرای کشته ی بنی اسرائیل 54
- - برهان فطرت 55
- اشاره 55
- - برهان حکمت 59
- - برهان عدالت 62
- - برهان حرکت 64
- - برهان رحمت 66
- اشاره 70
- اشاره 71
- 1- معانی لغوی و اصطلاحی دنیا 72
- اشاره 74
- - دنیا فضل الهی است 74
- 2- آیات مدح دنیا در قرآن 74
- -دنیا خیر است 75
- -دنیا حسنه است 77
- -دنیا «رحمت» است 78
- اشاره 79
- دنیا «لهو و لعب» است 79
- -3 آیات مذمّت دنیا در قرآن 79
- بعضی از آیات ذم دنیا عبارتند از 79
- دنیا متاع غرور است 82
- دنیا متاع ناپایدار 84
- دنیا، نفی کننده آخرت است 85
- 4- رابطه ی دنیا و آخرت 86
- 5- جمع بین دنیا و آخرت 89
- 6- رابطه ی انسان و دنیا 90
- اشاره 94
- 1. دیدگاه متکلمین 95
- 2. نظر امام خمینی رحمه الله 100
- 3. آفرینش انسان، از دیدگاه وحی 102
- 4. عبادت چیست؟ 108
- 5. ابعاد عبادت 111
- 6. تقدم علم بر عبادت 113
- 7. بهترین عبادت 115
- اشاره 121
- 8. از عبودیت تا ربوبیت 121
- 1. مرحله ی بینش و تسلّط بر نفس 122
- 5. مرحله ی فرمانبرداری طبیعت 123
- 3. مرحله ی بی نیازی روح از بدن 123
- 4. مرحله ی فرمانبرداری تن 123
- اشاره 125
- 2. پیروی از نفس 125
- 1. کبر 125
- 9. عوامل بی رغبتی به عبادت 125
- 3. لقمه ی حرام 126
- 10. عبادت و قیامت 127
- اشاره 130
- 1. تجسّم اعمال 134
- 2. تجسّم و جاوانگی اعمال از دیدگاه قرآن 135
- اشاره 135
- الف) دسته ی اول 136
- اشاره 138
- - حضور عمل در قیامت 138
- ب) دسته ی دوم 138
- - اتیان عمل در قیامت 140
- ج) آیات دسته ی سوم 141
- اشاره 142
- - جزای انسان مکتسبات اوست 142
- د) آیات دسته ی چهارم 142
- - جزای بدکاران تنها اعمال آنان است 143
- - اعمال بد و ناروا، عین آتش و عذاب است 143
- ه_) آیات دسته ی پنجم 143
- اشاره 143
- - تجسّم اعمال بُخل ورزیده شده 144
- الف) دسته ی اول 145
- اشاره 145
- 3. تجسّم و جاودانگی اعمال از دیدگاه روایات 145
- ب) دسته دوم 147
- ج) دسته ی سوم 149
- احباط اعمال 152
- 2- شرک 157
- اشاره 157
- 1- کفر 157
- -3 نفاق: 158
- 4- ارتداد 160
- 5- تکذیب معاد 160
- 6- نپذیرفتن ولایت حضرت علی علیه السلام 161
- 7- ترک عمدی نماز 161
- 9- ریا 162
- 8- راضی نبودن به قضای الهی 162
- 11- حسد 163
- 12- عجب و خودبزرگ بینی 163
- 13- طمع 164
- تکفیر اعمال 165
- اشاره 167
- 1- اسلام و ایمان 167
- عوامل تکفیر 167
- 2- اجتناب از گناهان کبیره: 168
- 4- تلاوت قرآن 169
- 5- ذکر و یاد خدا 169
- 8- صدقه 170
- 7- شفاعت 170
- 10- ولایت و محبّت اهل بیت 171
- اشاره 173
- اشاره 174
- اشاره 176
- - حقیقت مرگ 177
- - قانون کلّی مرگ 178
- - مرگ از منظر روایات 180
- - لحظه ی مرگ 183
- - کیفیت مرگ 185
- - هراس از مرگ 191
- - آثار یاد مرگ 194
- 2- اعتقاد به برزخ و تأثیر آن 197
- اشاره 197
- - عالم قبر یا برزخ 199
- - فشار قبر 204
- - عوامل فشار قبر 205
- - عوامل نجات از فشار قبر 207
- - حیات برزخی 209
- - اثر اعتقاد به برزخ 213
- اشاره 215
- - نفخ صور 216
- - حشر در قیامت 219
- - هول قیامت 222
- - قیامت 224
- اشاره 224
- _ اسامی واوصاف قیامت 224
- _ رستاخیز 225
- _ مرصاد 226
- _ کنار رفتن پرده ها 227
- _ غبن 229
- اشاره 230
- 4_ اعتقاد به گواهان قیامت و تأثیر آن 230
- _ پیامبران 231
- _ امامان علیهم السلام : 232
- - فرشتگان 234
- _ زمان 236
- اعضا و جوارح 237
- اشاره 239
- _ همگانی نبودن حساب 241
- _ انواع حساب 243
- _ میزان اعمال در قیامت 246
- _ موازین در قیامت 248
- _ صراط 249
- _ صراط در آخرت 253
- 6_ اعتقاد به شفاعت و تأثیر آن 255
- اشاره 255
- ب) شفیعان درگاه الهی 263
- ج) شفاعت پیشوایان دینی 267
- د) شفاعت انبیا 269
- و) شفاعت مؤمنان 270
- ه_) شفاعت فرشتگان 271
- ی) شفاعت اعمال صالح 272
- موانع شفاعت 275
- 2- شرک 275
- 1- کفر 275
- اشاره 275
- 3- ظلم 276
- 5- ممانعت از پرداخت مهر 277
- 6- سبک شمردن نماز 277
- 7- غشّ در معامله 278
- اشاره 279
- 7- اعتقاد به بهشت و جهنّم و تأثیر آن 279
- _ بهشت فضل الهی 282
- اشاره 283
- _ نعمت های مادّی و معنوی بهشت 283
- 2- سایه های بهشتی 284
- 3- قصرهای بهشتی 284
- 1- باغ های بهشت 284
- 4- فرش ها و ارائک 285
- 5 _ غذاهای بهشتی 285
- 6 _ شراب های طَهُور 286
- 1- ایمان و عمل صالح 289
- اشاره 289
- 8_ اسباب ورود به بهشت 289
- 3- احسان و نیکوکاری 290
- 2- تقوا 290
- 5_ اخلاص 291
- 4- ترک هواپرستی 291
- _ جهنّم و حقیقت آن 292
- الف- شدّت فوق العاده ی عذاب های دوزخیان 299
- اشاره 299
- ب _ غذای دوزخیان 300
- ج _ لباس دوزخیان 301
- 1_ کفر و نفاق 302
- _ اسباب ورود به جهنّم 302
- اشاره 302
- 3_ پیروی از شیطان 303
- 2_ نافرمانی خداوند 303
- 5_ دنیا پرستی 304
- 7_ منع زکات 305
- 8_ خوردن مال یتیم 305
- اشاره 307
- اشاره 308
- آثار فردی معاد 308
- معنایافتن زندگی 309
- اشاره 309
- - برطرف شدن اضطراب 314
- - مسئولیّت پذیری 315
- امور مورد محاسبه 318
- - ارضای میل جاودانگی انسان 323
- - بندگی خدا 325
- شوق لقای الهی 326
- اشاره 328
- - رشد و پرورش فضائل اخلاقی در جامعه 328
- آثار اجتماعی معاد 328
- - تأمین امنیّت اجتماعی 329
- - ایثار و فداکاری 330
1- [1] . بحار الانوار، ج 8، ص 58.
2- [2] . بحار الانوار، ج 8، ص 44.
3- [3] . همان، ص 59.
3- ابان بن تغلب از امام صادق علیه السلامنقل کرده است:
«اِنَّ الْمُؤمِنَ لِیشْفَعُ یومَ الْقیامَهِ لاَِهْلِ بَیتِهِ فَیشْفَعُ فیهِم حَتّی یبْقی خادِمُهُ فَیقُولُ فَیرْفَعُ سَبّابَتَیهِ یا رَبِّ خُویدِمی کانَ یقینِی الحَرَّ و البَرَد فَیشفَّعُ فِیهِ؛(1) مؤمن در روز قیامت برای خانواده ی خود شفاعت می کند تا این که خدمتگرار او باقی می ماند، پس در حالی که دو انگشت سبّابه خود را بلند کرده می گوید: پروردگارا خادمم که مرا از گرما و سرما حفظ می کرد؛ پس شفاعت او درباره ی خادمش پذیرفته می شود».
ه_) شفاعت فرشتگان
دسته ای دیگر از شفیعان روز قیامت ملائکه هستند که آیات و روایات بر شفاعت کردن آنان دلالت دارد. قرآن کریم می فرماید:
)وَ کَم مِنْ مَلَکٍ فَی السَّماواتِ لاتُغنی شَفاعَتُهُم شَیئا اِلاّ مِنْ بَعدِ اَن یأذَنَ اللّه ُ لِمَن یشاءُ یرضی((2)
«و چه بسیار فرشته که در آسمان هایند، و شفاعتشان هیچ اثری ندارد، مگر بعد از آن که خدا برای هر کس بخواهد، اجازه بدهد».
آیات دیگری که دلالت بر شفاعت ملائکه یا طلب آمرزش برای مؤمنان از جانب ایشان دارد، عبارتند از: سوره ی انبیا/28، زخرف/81-86، غافر/7، شوری/42، و....
علاوه بر آیات قرآن کریم، احادیثی نیز بر شفاعت ملائکه وارد شده است چنانکه از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمودند: