- پیش گفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- اهمیت معاد 6
- تاریخچه اعتقاد به معاد 8
- 1. آرامش روحی 10
- نتایج ایمان به معاد 10
- اشاره 10
- 2. ترک گناه 11
- اشاره 11
- نتیجه بی ایمانی به قیامت 14
- ارتباط معاد و انسان شناسی 16
- تجرد و استقلال روح 18
- رابطه روح با بدن 20
- اشاره 22
- فصل دوم: راه های معادشناسی و دلایل آن 22
- 1. راه وحی 23
- اشاره 23
- گفتار اول: راه های معادشناسی 23
- 2. راه نقل 24
- 3. راه عقل 27
- 4. سرنوشت شوم منکران معاد 28
- اشاره 32
- گفتار دوم: دلایل امکان معاد 32
- 1. قدرت خدا 32
- 2. آفرینش آغازین 33
- 3. آفرینش نخستین انسان 34
- 3. نمونه های تاریخی معاد 36
- 4. بی دلیل بودن منکران معاد 37
- 5. عدل الهی و نظام جزا و پاداش الهی 39
- اشاره 42
- فصل سوم: مرگ، قبر و برزخ 42
- حقیقت مرگ 43
- همه می میرند 44
- مرگ طبیعی و مرگ زودرس 46
- اشاره 48
- یاد مرگ 48
- تاثیر یاد مرگ 49
- استقبال از مرگ 51
- 1. زشت کاری 53
- دلایل ترس از مرگ 53
- اشاره 53
- 2. دلبستگی به دنیا 54
- 3. ناآگاهی از حقیقت مرگ 55
- فرشته مرگ 57
- شکل های متفاوت فرشته مرگ 58
- یاران فرشته مرگ 60
- انواع جان کندن 61
- سختیِ جان کندن 63
- جان کندن کافران و گناه کاران 64
- حال کافران هنگام جان کندن 65
- حال مؤمنان هنگام جان کندن 67
- حکمت سخت جان کندن مؤمنان 68
- حضور معصومین هنگام جان کندن مؤمنان 70
- بازگشت به دنیا 71
- فشار قبر 72
- حیات برزخی 74
- سؤال قبر 75
- سؤال و فشار قبر 77
- گشایش قبر پس از پاسخ 79
- شنوایی مردگان با گوش برزخی 80
- مونس همیشگی قبر 81
- گفت وگوی مؤمنان در قبر 82
- حیات برزخی شهیدان 84
- پاداش ها و نعمت های برزخی 85
- فصل چهارم: قیامت 87
- اشاره 87
- حتمی بودن وقوع قیامت 88
- نزدیک بودن قیامت 89
- اشاره 91
- اشاره 91
- نشانه های قیامت 91
- 1. نشانه های طبیعی 91
- روایتی دیگر درباره نشانه های طبیعی 92
- 2. نشانه های اجتماعی، اخلاقی 93
- اشاره 93
- شروع قیامت با صیحه آسمانی 97
- فرار از هم در قیامت 99
- چگونگی معاد جسمانی 101
- شبهه امتناع اعاده معدوم 103
- شبهه آکل و مأکول 104
- برپایی دادگاه عدل الهی 106
- میزان الهی 108
- حسابرسی دقیق 109
- سؤال در پیشگاه الهی 112
- سؤال از ولایت علی علیه السلام در قیامت 113
- سؤال از حق الناس در قیامت 114
- قیامت و حق الناس 116
- گشوده شدن پرونده اعمال در قیامت 117
- تجسم اعمال 120
- تناسب جزا و عمل در قیامت 121
- اشاره 123
- گواهان دادگاه عدل الهی 123
- 1. گواهی اعضاء و جوارح 123
- 2. فرشتگانِ ثبت اعمال 124
- 3. زمان و مکان شاهدان بارگاه عدل خدا 125
- اشاره 125
- طول زمانی قیامت 127
- حسابرسی آسان 128
- اسباب نجات از عذاب قیامت 129
- 1. امید بر رحمت الهی 129
- اشاره 129
- 2. شفاعت 132
- اشاره 132
- شفاعت حضرت فاطمه علیهاالسلام 133
- 3. دوستی امام علی علیه السلام 135
- اشاره 135
- پل صراط و جواز عبور از آن 136
- اشاره 139
- فصل پنجم: بهشت و جهنم 139
- گفتار اول: بهشت 140
- نعمت های بهشتی 140
- اشاره 140
- نعمت های دلخواه در بهشت 142
- نورهای بهشتی 144
- بهترین های بهشت 145
- درختان بهشتی 146
- درخت طوبی 148
- درخت سدر 148
- حوض کوثر 150
- نمایی از حوض کوثر 152
- نغمه های بهشتی 153
- نردبان بهشتی 154
- شراب بهشتی 156
- دوستان آخرت 157
- دوستان بهشتی 159
- قصرهای بهشتی 160
- اوصاف بهشتیان 161
- زیبایی و جوانی دو ویژگی بهشتیان 162
- اشاره 164
- ویژگی های جهنّم 164
- گفتار دوم: جهنم 164
- حرکت جهنّم 166
- هیزم جهنّم 167
- خازنان جهنم 169
- گروه های گنهکار در محشر 170
- کتاب نامه 173
اگر حق با شما باشد و از خدا و معاد خبری نباشد، آن گاه شما با مسلمانان برابر هستید. در هر دو صورت، مسلمانان زیان نکرده اند. آری! عقل انسان حکم می کند که حتی اگر کودکی یا دیوانه ای از خطری خبر دهد، به احتمال اینکه شاید درست باشد. انسان از آن خطر دوری کند، چه رسد به اینکه پیامبری خبر دهد از خطر عذاب قیامت در روزی که هیچ کس فریادرس کسی نیست.»(1)
4. سرنوشت شوم منکران معاد
4. سرنوشت شوم منکران معاد
حضرت هود علیه السلام، یکی از پیامبران خدا بود که از سوی پروردگار مأمور بود تا قومش را به توحید و یکتاپرستی دعوت کند. امّا این، برای پادشاه آن قوم بسیار ناخوشایند بود؛ «شداد» هر روز می شنید که هود علیه السلام مردم را به خداپرستی دعوت می کند. او می دانست که سرانجام، مردم گفته های هود علیه السلام را می پذیرند و به خدا ایمان می آورند و این مسئله به زیان پادشاهی و حکومت او بود؛ زیرا مردم دیگر تابع دستورها و فرمان های وی نبودند و این روند برای او و دستگاه حکومت وی خطر آفرین بود. شداد به فکر فرو رفت و دستور داد تا هود علیه السلام را نزد او بیاورند.
ساعتی گذشت. مردی خوش سیما با اندامی میانه، قدم به کاخ سلطنتی گذاشت. نگهبانان او را به جایی که شداد بود، راهنمایی کردند. شداد که بر تخت خود تکیه زده بود، نگاهی به سر تا پای هود علیه السلام کرد و منتظر ماند تا او در برابرش تعظیم کند، امّا انتظار بیهوده بود. شداد عصبانی شد و به هود
1- اصول کافی، ج 1، ص 72، حدیث 2.