انسان از مرگ تا برزخ صفحه 191

تازه ماندن بدن پیامبران و ائمه طاهرین و اولیای خدا و بعضی از نیکان و مؤ منان است که در ذیل بیان می شود.

بعضی از قبرها که به طور سرداب حفر شده است و جنازه ها را پهلوی یکدیگر قرار داده اند، دیده شده که جنازه بعضی از علما پس از گذشت نیم قرن تر و تازه مانده است .

باید این را بدانیم که مقام روح و نفس غیر از بدن است . جنازه ، داخل قبر چه بپوسد یا نپوسد کاری به روح ندارد. بدنی که داخل قبر شده است ، مانند لباسی می باشد که انسان آن را کنده باشد. روح در مقام شامخ خود متنعم به نعمتهای الهی است و اگر فرض شود بدن قطعه قطعه شود یا بسوزد و خاکستر گردد، چیزی از ثواب روحی کم نمی شود.

ولی بدنهایی که در میان قبر می باشد ممکن است بعضی از آنها نپوسد؛ چون درجه تقوا و طهارت روح تاءثیر زیادی در این لباس (بدن ) داخل قبر کرده و او را تازه نگاه داشته است .

در این جا لازم است در رابطه با بدن اسلام صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام و بعضی از بدنهای علما و بزرگان دین و نیکان از مؤ منین که در قبر نپوسیده و از بین نرفته است را بیان کنیم .

بدن پیامبر و امام یکی از اعتقادات مهم شیعیان این است که حیات و مرگ پیغمبر و امام یکی است ، مرگ آنها عین حیاتشان می باشد و حتی بدنهای شریفشان در قبر نمی پوسد و کهنه نمی شود. در این باره

روایاتی نقل شده است : و آنها از این قرارند.

امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند استخوانهای ما را بر زمین و گوشتهایمان را بر کرمها و حیوانات زمین حرام کرده است و نباید طعمه آنها شویم .

و رسول اکرم فرمود: حیات و مرگ من هر دو برای شما منفعت دارد. عرض کردند: یا رسول الله ! چگونه چنین است و فرمود: اما این که حیات و زندگی من برای شما خیر است . خداوند در قرآن فرموده :

و ما کان الله لیعذبهم و انت فیهم (320)