پل صراط صفحه 56

1- إن فی جهنم جسرا له سبع قناطر علی أوسطهن القضاء فیجاء بالعبد حتی إذا انتهی إلی القنطره الوسطی قیل له ماذا علیک من الدین و تلا هذه الآیه: (ولا یکتمون الله حدیثا) قال فیقول یا رب علی کذا و کذا فیقال له اقض دینک فیقول ما لی شیء و ما أدری ما أقضی فیقال خذوا من حسناته فما زال یؤخذ من حسناته حتی ما تبقی له حسنه حتی إذا أفنیت حسناته قیل قد فنیت حسناته یقال خذوا من سیئات من یطلبه فرکبوا علیه. (ر.ک: المعجم الکبیر، ج8، ص101؛ تاریخ مدینه دمشق، ج24، ص69؛ مجمع الزوائد، ج10، ص354؛ کنزالعمال، ح44238؛ الدرّ المنثور، ج6، ص348).

2- دو نمونه حدیث آن چنین می باشد: - أخرج ابن أبی حاتم عن أیفع بن عبد الکلاعی قال ان لجهنم سبع قناطر و الصراط علیهن فیحبس الخلائق عند القنطره الاولی فیقول قفوهم انهم مسؤلون فیحاسبون علی الصلاه و یسألون عنها فیهلک فیها من هلک وینجو من نجا فإذا بلغوا القنطره الثانیه حوسبوا علی الامانه کیف أدوها و کیف خانوها هیهلک من هلک و ینجو من نجا فإذا بلغوا القنطره الثالثه سئلوا عن الرحم کیف وصلوها و کیف قطعوها فیهلک من هلک وینجو من نجا و الرحم یومئذ متدلیه إلی الهوی فی جهنم تقول اللهم من وصلنی فصله و من قطعنی فاقطعه و هی التی یقول الله ان ربک لبالمرصاد. - و عن مقاتل بن سلیمان قال: أقسم الله ان ربک لبالمرصاد یعنی الصراط، و ذلک ان جسر جهنم علیها قناطر علی کل قنطره ملائکه قیام وجوههم مثل الجمر و أعینهم مثل البرق یسألون الناس فی أول قنطره عن الایمان و فی الثانیه یسألونهم عن الصلوات الخمس و فی الثالثه یسألونهم عن الزکاه و فی الرابعه یسألونهم عن شهر رمضان و فی الخامسه یسألونهم عن الحج و فی السادسه یسالونهم عن العمره و فی السابعه یسألونهم عن المظالم فمن أتی بما سئل عنه کما أمر جاز علی الصراط والاحبس فذلک قوله ان ربک لبالمرصاد. (ر.ک: المعجم الکبیر، ج8، ض101؛ تاریخ مدینه دمشق، ج24، ص69؛ مجمع الزوائد، ج10، ص354؛ کنزالعمال، ح44238؛ الدرّ المنثور، ج6، ص348).

عقبه کؤودا (عقبه ای سخت)

انس گوید: رسول خدا (صَلَی اللهُ عَلیه وَآله وسَلم) در ذیل آیه (فلا اقتحم العقبه) فرمود:

أنس قال: قال رسول الله (صَلَی اللهُ عَلیه وَآله وسَلم) فی قوله تعالی: (فلا اقتحم العقبه): إن فوق الصراط عقبه کؤودا طولها ثلاثه آلاف عام: ألف عام هبوط، و ألف عام شوک و حسک و عقارب و حیات، و ألف عام صعود، أنا أول من یقطع تلک العقبه، و ثانی من یقطع تلک العقبه علی بن أبی طالب (علیهِ السَّلام). و قال بعد کلام: لا یقطعها فی غیر مشقه إلا محمّد و أهل بیته (عَلیهِم السَّلام).(1) .