صحنه های قیامت صفحه 104

«نه، و لکن خداوند حضائری بین بهشت و دوزخ دارد که مؤمنین از جنّ و فساق از شیعه در آن قرار می گیرند.»(1)

مرحوم علاّمه سیّد عبداللّه شبّر پس از نقل آنچه گذشت گوید: ظاهر زیادی از آیات و روایات دلالت می کند که پاداش مکلّفین، در بهشت داده می شود و خداوند در سوره الرّحمان می فرماید: «لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جانٌّ»، و ظاهر این آیه این است که برای جنّ نیز حورالعین وجود دارد گرچه احتمال می رود که معنای آیه این باشد که به انسان ها حورالعینی می دهند که قبل از آن نه انسانی و نه جنّی با آنها تماس نداشته اند. سپس گوید: توقّف در این مسأله صحیح است و خداوند، عالم به حقایق امور است.(2)

وضعیّت اطفال شیعه در عالم برزخ

مرحوم صدوق در امالی نقل نموده که رسول خدا صلی الله علیه و آله در معراج پیرمردی را دید که در زیر درختی نشسته و اطفالی گرد او هستند، پس به جبرئیل فرمود: «این پیرمرد کیست؟» جبرئیل گفت: «او پدر شما ابراهیم است» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «این اطفال کیانند؟» جبرئیل گفت: «این ها اطفال مؤمنین اند و ابراهیم علیه السلام به آنان غذا می دهد.»(3)

مرحوم قمّی نیز در تفسیر خود از ابوبصیر از امام صادق علیه السلام نقل نموده که فرمود: «اطفال مؤمنین از شیعیان ما را، حضرت فاطمه علیهاالسلامتربیت می نماید.»(4)

1- . همان: 2 / 104؛ تفسیر قمّی: 2 / 300.
2- . حقّ الیقین: 2 / 104.
3- . همان: 2 / 65 .
4- . امالی صدوق: 536 .