- مقدمه 1
- انگیزه سازی 8
- پرورش احساس 12
- رفتار سازی 14
- روضه 16
- انگیزه سازی 18
- 2-قبر 18
- اقناع اندیشه 19
- پرورش احساس 22
- رفتار سازی 24
- روضه 25
- انگیزه سازی 27
- اقناع اندیشه 29
- پرورش احساس 30
- رفتار سازی 32
- روضه 34
- انگیزه سازی 35
- اقناع اندیشه 37
- پرورش احساس 39
- رفتار سازی 40
- روضه 42
- انگیزه سازی 44
- اقناع اندیشه 45
- رفتار سازی 50
- مولودی 52
- انگیزه سازی 53
- اقناع اندیشه 55
- پرورش احساس 57
- رفتار سازی 59
- روضه 60
- انگیزه سازی 62
- اقناع اندیشه 63
- پرورش احساس 65
- رفتار سازی 68
- روضه 70
- انگیزه سازی 71
- اقناع 73
- پرورش احساس 74
- رفتار سازی 76
- روضه 79
- انگیزه سازی 81
- اقناع اندیشه 82
- تحریک احساس 85
- رفتار سازی 87
- روضه 89
- انگیزه سازی 91
- اقناع اندیشه 92
- پرورش احساس 95
- رفتار سازی 97
- روضه 98
- انگیزه سازی 100
- اقناع اندیشه 101
- پرورش نیت 103
- رفتار سازی 105
- روضه 107
نگرانیم برطرف شد] و رنگم به حالت عادی برگشت.(1)
اقناع اندیشه
وقتی جبرئیل با تصور قیامت رنگ می بازد، جا دارد که ما هم قدری نسبت به قیامت نگران شویم و خود را برای این روز سخت آماده کنیم.
خداوند متعال این روز را این چنین وصف می کند که:
«الْقَارِعَهُ*مَا الْقَارِعَهُ*وَ مَا أَدْرَئکَ مَا الْقَارِعَهُ*یَوْمَ یَکُونُ النَّاسُ کَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ*وَ تَکُونُ الْجِبَالُ کَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ.»(2)
آن حادثه کوبنده، و چه حادثه کوبنده ای! و تو چه می دانی که حادثه کوبنده چیست؟! (آن حادثه همان روز قیامت است!) روزی که مردم مانند پروانه های پراکنده خواهند بود، و کوه ها مانند پشم رنگین حلّاجی شده می گردد!
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان کلمات این آیات را این چنین تفسیر می کند:
کلمه "قارعه" از ماده "قرع" است که به معنای زدن بسیار سخت است. بعضی گفته اند: بدین مناسبت قیامت را قارعه نامیده که دل ها را با فزع شدیدش و دشمنان خدا را با عذابش می کوبد.
و سؤال از حقیقت قارعه در جمله "مَا الْقارِعَهُ؛ قارعه چیست" با اینکه معلوم است که چیست، به منظور بزرگ نشان دادن امر قیامت است، ... و به منظور تأکید این بزرگداشت مجددا جمله را به
1- . بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج 16، ص 292.
2- . قارعه/ آیات 1 تا 5.