- 1-آداب دعا 8
- انگیزه سازی 8
- اقناع اندیشه 9
- پرورش احساس 10
- رفتارسازی 12
- روضه 14
- 2-دعا 17
- انگیزه سازی 17
- اقناع اندیشه 18
- پرورش احساس 20
- رفتارسازی 23
- روضه 24
- 3-ولایت امیرالمومنین علیه السّلام و پاسخ به شبهات 27
- انگیزه سازی 27
- اقناع اندیشه 30
- پرورش احساس 32
- رفتار سازی 33
- روضه 34
- انگیزه سازی 37
- 4-معرفت به امام (ویژگی ائمه علیهم السلام: علم) 37
- اقناع اندیشه 38
- پرورش احساس 41
- رفتار سازی 43
- روضه 44
- 5-امام زمان و شب قدر 47
- انگیزه سازی 47
- اقناع اندیشه 48
- تحریک احساس 50
- روضه 54
- 6-حب اهل بیت علیهم السلام ،آثار و برکات ، ایجاد محبت در فرزندان 57
- انگیزه سازی 57
- اقناع اندیشه 58
- پرورش احساس 60
- رفتار سازی 62
- روضه 64
- انگیزه سازی 66
- 7-اطاعت از اهل بیت علیهم السلام ، شیعه و ویژگی ها 66
- اقناع سازی 68
- پرورش احساس 69
- رفتار سازی 71
- روضه 73
- انگیزه سازی 75
- 8-دفاع از شیعه (1. پاسخ به شبهات وهابیت-زیارت) 75
- اقناع اندیشه 76
- پرورش احساس 80
- روضه 83
- رفتار سازی 83
- 9-دفاع از شیعه (2. پاسخ به شبهات وهابیت- توسل) 85
- انگیزه سازی 85
- اقناع اندیشه 86
- پرورش احساس 89
- رفتار سازی 92
- روضه 93
- انگیزه سازی 95
- 10-مقام شیعه در قیامت 95
- اقناع اندیشه 96
- پرورش احساس 98
- رفتار سازی 101
- روضه 102
- انگیزه سازی 105
- 11-شیعه و آخر الزمان و ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه 105
- اقناع اندیشه 106
- پرورش احساس 107
- رفتار سازی 110
- روضه 112
- 12-رجعت و بازگش امامان و شیعیانشان و حکومت صالحان در زمین 115
- انگیزه سازی 115
- اقناع اندیشه 116
- پرورش احساس 119
- رفتار سازی 121
- روضه 123
- انگیزه سازی 125
- 13-عید فطر و حفظ دستاوردهای ماه مبارک رمضان 125
- اقناع اندیشه 126
- پرورش احساس 127
- رفتار سازی 129
- فهرست تفصیلی 133
1- . تفسیر نمونه، ج15، ص559.
طرفی سران کفار هم بر می گردند تا ذلت و عذابی ببینند و انتقامی از آن ها گرفته بشود. باید در دنیا این انتقام از آن ها گرفته بشود. این در راستای عدل است.
«ان الذی فرض علیک القرآن لرادک الی معاد.» (قصص/85)
آن کسی که قرآن را بر تو فرو فرستاد، به یقین تو را به وعده گاهت باز می گرداند.
امام سجاد علیه السلام در تأویل این آیه فرمود: پیامبر شما و امیر مؤمنان و امامان اهل بیت در عصر ظهور به دنیا باز می گردند.(1)
اگر عقیده به رجعت نباشد، ممکن است بعضی از افراد دچار ناامیدی و سرخوردگی بشوند. مثلا بگویند که فرض کنیم من خوب باشم و آمادگی فردی برای ظهور داشته باشم، ظهور امام نیاز به آمادگی اجتماعی دارد و آن دست من نیست. از این رو، ممکن است امید و در نتیجه، پاکی خودش را از دست بدهد، اما اگر کسی عقیده به رجعت داشته باشد، می گوید به فرض که اجتماع آمادگی ظهور را نداشته باشد، همین که من آماده باشم در هنگام ظهور هستم، حتی اگر ظهور در زمان من نبود، من می توانم در زمان ظهور باشم. اگر خوب باشم، می توانم در زمان رجعت جزو افراد آن زمان باشم.
پرورش احساس
مشرک محض نیز بر می گردد تا سزای حق کشی ها و