شهد سخن 5: ولایت در قرآن (نمونه فیش سخنرانی ویژه ایام دهه سوم ماه مبارک رمضان) صفحه 97

1- . منتخب التواریخ، ص802.البته باید توجه داشت که این روایت حق الناس را در بر نمی گیرد.

خودمان قوی تر می کند.

حافظ ابونعیم اصفهانی احمد بن عبدالله که از اجله علمای عظام و محدثین فخام و محققین کرام اهل سنت می باشد، در کتاب معتبرش حلیه الاولیاء روایت می کند به اسناد خودش از ابن عباس که:

چون آیه 7و8 سوره بینه نازل گردید،

إِنَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئکَ هُمْ خَیرُ الْبرَیَّهِ(7) جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبهِّمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تجْرِی مِن تحْتهَا الْأَنهْارُ خَلِدِینَ فِیهَا أَبَدًا رَّضیِ اللَّهُ عَنهْمْ وَ رَضُواْ عَنْهُ ذَالِکَ لِمَنْ خَشیِ رَبَّه(ُ8)

رسول اکرم صلی الله علیه وآله خطاب کرد به علی ابن ابیطالب و فرمود: یا علی هو انت و شیعتک تاتی انت و شیعتک یوم القیامه راضین مرضین.(1)

یاعلی مراد از خیرالبریه در آیه تویی و شیعیان تو. روز قیامت تو و شیعیان تو می آیید، در حالتی که خداوند از شما راضی و شما هم از خداوند راضی و خشنود باشید.

و جلال الدین سیوطی که از مفاخر علمای اهل سنت است، در تفسیر خود درّالمنثور فی کتاب الله بالمأثور از خلکان و ایشان از جابر بن عبدالله انصاری نقل می نماید:

در خدمت رسول اکرم بودیم، علی علیه السلام وارد شد. پیغمبر صلی الله علیه وآله فرمودند:

والذی نفسی بیده ان هذا و شیعته لهم الفائزون یوم القیامه