- گفتار اول: تربیت از دیدگاه قرآن 1
- اشاره 1
- ارزش تزکیه 3
- ارزش ومنزلت انسان 5
- ارزش انسان از دیدگاه علی (علیه السلام) 9
- تربیت قرآنی 10
- کتاب ذکر 11
- فطرت خدایی انسان 14
- مردی که با کتاب زیست 17
- اشاره 19
- تربیت انبیاء الهی 19
- پیامبر الگوی تربیتی 20
- نظر مفسران در مورد یاد خدا 21
- قرآن کتاب خودسازی 24
- روشن بینی و آینده نگری پیروان خدا 26
- استقامت از دیدگاه قرآن 26
- امام امت الکوی رونده راه خدا 27
- منطق امام در قیام الهی خود 28
- اشاره 33
- انسان چگونه موجودی است؟ 33
- دو مسیر از حرکت انتخابی انسان 35
- دیدگاه تک بعدی فرشتگان 36
- انسان مسجود فرشتگان 38
- فرق علم و تفکر 39
- علوم مردان خدا 41
- دوران حکومت امام زمان (عج) 42
- بازگشت به ارزش انسان 43
- آزمایش تاریخ 44
- آیت الله کاشانی انسان راستین 46
- اشاره 49
- سخنی از صحیفه سجادیه 50
- یادی از دکتر محمود حسابی 51
- همه عالم نشانه ای از اوست 52
- واجبات کفائی 56
- سرّعقب افتادگی ما 57
- هرچه را که بنگری رازی را در بردارد 58
- آنچه دکتر حسابی داشت 62
- یادی از مرحوم عالم ربانی آقا میرزاجوادآقای تهرانی 63
- دنباله بحث 64
- نکته ای ظریف 65
- جهان پشت به خدا نیست 67
- به یاد یک مؤمن خود باز یافته 69
- اشاره 71
- علم و فطرت دو سرمایه اساسی انسان 73
- فراموشی نفس از دیدگاه قرآن 76
- نخستین مرحله خودسازی 80
- اشاره 89
- سوره آل عمران متناسب با این زمان لذا در این باره باید قدری تأمل کنیم . دنبال بحثم هم هستم. بحثم چه بود، انسان کیست؟ راهش چیست؟ رهبرش کدام است؟ در انسان صحبت کردیم، والآن این روزماست. اما آل عمران را گفتم مال زمان ماست . آل عمران دارای 200 آیه و سومین سوره نازل شده در مدینه است من برای این که ان شاء الله - هم ذهنتان با قرآن آشنا باشد و هم یک مقدار تشویق بشوید. که دائم با قرآن سروکار داشته باشید، ترتیب نزول سوره ها را می خوانم تا برسیم به این جا. 90
- تفسیر حی و قیوم 93
- نهضت حفظ قرآن در میان شیعیان 95
- خطاب به جوانها در مورد قرآن مجیدای جوانهای عزیز متعهد انقلاب، ای دردانشگاه رضوی ایستاده برای گرفتن فیض، 95
- ادامه بحث 96
- بازگشت به آیات گذشته 97
- حق تقوی چیست؟ 100
- یک تذکر در امر تبلیغ 101
- شرایط حصول حق تقوا 103
- اشاره 107
- هر چیزی در حرکت وشدن است 108
- انقلاب اسلامی گامی در تبیین راه 109
- تکامل، هدف حرکت 109
- قرآن و ارائه طریق 110
- توحید ذاتی و توحید عبادی 114
- راه پر خار است پررنج و عنا 116
- چه چیزهایی انسان را منحرف می کند؟ 119
- تربیت یافتگان قرآن 123
- اشاره 126
- جلوه انسان نمونه در 27 ماه رجب 127
- سخن دوست را از دوستی نزدیک ؛ علی بشنوید 130
- یک سفارش اکید به دانش پژوهان 132
- وحشت استکبار از انقلابگر بزرگ، مهدی (علیه السلام) 147
- محصولی که رسول اکرم از کارش به دست داد . 148
- اشاره 152
- نقدی بر نظم نوین جهانی وجایگاه نظام ما 152
- تاریخچه علم سیاست 153
می شود؟ می گویم: چند تاراه نگویید، یک راه بگویید و همت کنید. همه اینها شدنی است، ولی همت می خواهد، همت.
به هر حال اینک می رویم به سراغ خطبه هایی که یاد کردیم.
اما خطبه یکم،در بخشی از این خطبه بعثت انبیاء و رسولان و برخی از فواید بعثت و نبت را شرح می دهد: تا این که نوبت به پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) می رسد، و خداوند او را مبعوث می کند.آن جا می فرماید: «واهل الأرض یومئذ ملل متفرقه و اهواء منتشره و طوائف متشتته بین مشبه لله بخلقه او ملحد فی اسمه اومشیر الی غیره...»؛ اهل جنهان، نه فقط اهل حجاز، ملتهایی متفرق و منحط بودند، هواها و خیالات مختلفی در سر داشتند، طوایف گوناگونی وجود داشت ملوک الطوائفی- یک سازمان و تشکیلاتی وجود نداشت.گروهی خدا را به خلق تشبیه می کردند و قیاس به نفس می کردند، و خدا را جسمانی می دانستند. گروهی دیگر در نامهای خدا الحاد و انحراف داشتند؛ رب و پروردگار اوبودوآنهابتهای خویش را رب خود فرض می کردند و یا به غیر خدا اشاره کرده ، او رامی پرستیدند و سر در اطاعت او داشتند و خدا را از یاد برده بودند.پیغمبر در میان اینچنین مردمی و دراینچنین روزگاری مبعوث شد وهدایت این گونه اشخاص را عهده دارگردید.
درخطبه دوم،درقسمتی ازآن خطبه میفرماید:خداوندپیغمبررابادین مشهور(اسلام) و کتاب و نور ساطع و روشنایی لامع در وقتی مبعوث فرمود که:والناس فی فتن انجذم فیها حبل الدین و تزعزعت سواری الیقین و اختلف النجرو تشتت الامر و ضاق المخرج و عمی المصدر فالهدی خامل و العمی شامل عصی الرحمن و نصرالشیطان و خذل الایمان فانهارت دعائمه و تنکرت معالمه ودرست سبله و عفت شرکه، اطاعوا الشیطان فسلکوا مسالکه و وردوا مناهله، بهم سارت