تربیت از دیدگاه قرآن صفحه 137

برمی خیزد. «و مضی علی الطریقه» ؛ برطریق اسلام، راه خدا و خیرخواهی مردم سیرکرد، و دعا الی الحکمه والموعظه الحسنه» ؛ و مردم را به حکمت و موعظه حسنه وپندآموزی نیک و یا با پندآموزی نیک خواند.

در خطبه 93 می فرماید: «... حتی افضت کرامه الله سبحانه الی محمد صلی الله علیه وآله و سلم فاخرجه من افضل المعادن منبتا و اعز الأرومات مغرسا،من الشجره التی صدع منها انبیائه وانتخب (1)منها أمنائه. عترته خیرالعتر واسرته خیرالاسروشجرته خیرالشجر، نبتت فی حرم و سبقت فی کرم، فهافروع طوال وثمرهلاتنال...»؛ پس کرامت خدای سبحان به این جا منتهی شد که محمد(صلی الله علیه و آله) را برانگیزد؛فاخرجه من افضل المعادن منبتأ» ؛خدا از یک شاخه ارجمندقریش یعنی یعنی بنی هاشم، مردان بزرگی مانند عبدالمطلب، عبدمناف، قصی و ... را که جاهلیت هم به عظمت آنها اعتراف داشت به وجود آورد و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نیز از همین شاخه بود.اورا دائم از اصلاب پاک و ارحام مطهر این بزرگان انتقال می داد که این پاک و پاکن کننده انسانها جایی جز آن اصلاب پاک و ارحام مطهر نداشت و شایسته اش نبود- اگرمی خواهید ازدواجی صورت بدهید، نگاه کنید به خانواده و فامیل گذشته طرف. آباء واجداد، پدران و مادران و خانواده بسیار مؤثر است.خداوند اشخاص بزرگی رادرخانواده پیامبر قرار داده و علی -علیه السلام- روی این قضیه تکیه دارد که می فرماید: ازبهترین معادن از نظر رویش، «واجز الأرومات مغرسا»؛ و عزیزترین قبیله ها از نظرریشه داری، «من الشجره التی صدع منها انبیائه»؛ از دررختی - قریش، با ابراهیم و یاهاشم- که خداوند پیامبرانش را انتقال داد، «و انتخب منها أمنائه» ؛ وانتخاب کرد از میان آنها امنای دین خود را، «عترته خیر العتر» ؛ بستگان و عترت او بهترین عترها، «و اسرته خیر الاسر»؛دودمانش بهترین دودمانها، وشجرته خیر الشجر، «و درخت قوم و قبیله او