- گفتار اول: تربیت از دیدگاه قرآن 1
- اشاره 1
- ارزش تزکیه 3
- ارزش ومنزلت انسان 5
- ارزش انسان از دیدگاه علی (علیه السلام) 9
- تربیت قرآنی 10
- کتاب ذکر 11
- فطرت خدایی انسان 14
- مردی که با کتاب زیست 17
- تربیت انبیاء الهی 19
- اشاره 19
- پیامبر الگوی تربیتی 20
- نظر مفسران در مورد یاد خدا 21
- قرآن کتاب خودسازی 24
- روشن بینی و آینده نگری پیروان خدا 26
- استقامت از دیدگاه قرآن 26
- امام امت الکوی رونده راه خدا 27
- منطق امام در قیام الهی خود 28
- انسان چگونه موجودی است؟ 33
- اشاره 33
- دو مسیر از حرکت انتخابی انسان 35
- دیدگاه تک بعدی فرشتگان 36
- انسان مسجود فرشتگان 38
- فرق علم و تفکر 39
- علوم مردان خدا 41
- دوران حکومت امام زمان (عج) 42
- بازگشت به ارزش انسان 43
- آزمایش تاریخ 44
- آیت الله کاشانی انسان راستین 46
- اشاره 49
- سخنی از صحیفه سجادیه 50
- یادی از دکتر محمود حسابی 51
- همه عالم نشانه ای از اوست 52
- واجبات کفائی 56
- سرّعقب افتادگی ما 57
- هرچه را که بنگری رازی را در بردارد 58
- آنچه دکتر حسابی داشت 62
- یادی از مرحوم عالم ربانی آقا میرزاجوادآقای تهرانی 63
- دنباله بحث 64
- نکته ای ظریف 65
- جهان پشت به خدا نیست 67
- به یاد یک مؤمن خود باز یافته 69
- اشاره 71
- علم و فطرت دو سرمایه اساسی انسان 73
- فراموشی نفس از دیدگاه قرآن 76
- نخستین مرحله خودسازی 80
- اشاره 89
- سوره آل عمران متناسب با این زمان لذا در این باره باید قدری تأمل کنیم . دنبال بحثم هم هستم. بحثم چه بود، انسان کیست؟ راهش چیست؟ رهبرش کدام است؟ در انسان صحبت کردیم، والآن این روزماست. اما آل عمران را گفتم مال زمان ماست . آل عمران دارای 200 آیه و سومین سوره نازل شده در مدینه است من برای این که ان شاء الله - هم ذهنتان با قرآن آشنا باشد و هم یک مقدار تشویق بشوید. که دائم با قرآن سروکار داشته باشید، ترتیب نزول سوره ها را می خوانم تا برسیم به این جا. 90
- تفسیر حی و قیوم 93
- خطاب به جوانها در مورد قرآن مجیدای جوانهای عزیز متعهد انقلاب، ای دردانشگاه رضوی ایستاده برای گرفتن فیض، 95
- نهضت حفظ قرآن در میان شیعیان 95
- ادامه بحث 96
- بازگشت به آیات گذشته 97
- حق تقوی چیست؟ 100
- یک تذکر در امر تبلیغ 101
- شرایط حصول حق تقوا 103
- اشاره 107
- هر چیزی در حرکت وشدن است 108
- انقلاب اسلامی گامی در تبیین راه 109
- تکامل، هدف حرکت 109
- قرآن و ارائه طریق 110
- توحید ذاتی و توحید عبادی 114
- راه پر خار است پررنج و عنا 116
- چه چیزهایی انسان را منحرف می کند؟ 119
- تربیت یافتگان قرآن 123
- اشاره 126
- جلوه انسان نمونه در 27 ماه رجب 127
- سخن دوست را از دوستی نزدیک ؛ علی بشنوید 130
- یک سفارش اکید به دانش پژوهان 132
- وحشت استکبار از انقلابگر بزرگ، مهدی (علیه السلام) 147
- محصولی که رسول اکرم از کارش به دست داد . 148
- نقدی بر نظم نوین جهانی وجایگاه نظام ما 152
- اشاره 152
- تاریخچه علم سیاست 153
بدبختی جهان نیز در این است که به تزکیه نپرداخته است. در جهان امروز علم دارن اما اگر بپرسیم علم را برای چه می خواهی؟پایین دستها خواهندگفت:برای لذت وثروت و قدرت،و بالاترها خواهندگفت: «علم را برای علم» ،در صورتی که هر کدام از اینها که باشد «بت» است .
برخلاف این اندیشه های بشری، در قرآن علم برای شناخت خدا، برای شناخت ارزشها، و عبادت نیز برای خدا، و دریک کلمه،زندگی و مرگ برای خداست :«ِانَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحْیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ» (انعام/ 162) (1)برای کمال مطلق، برای عزت مطلق، برای جلال مطلق، برای جمال مطلق، عبادت من، نسک من و دیگر مطالب عبادی من، حیات من و ممات من و نفس کشیدن من برای خدا. این علومقام تربیتی اسلام است، و این جمله در قرآن است و در هیچ جا به بلندی «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ »(بقره/156) دیده نشده است. در کلمات حکمت آمیز خیلی چیزها آمده است، ولی به این بلندی هنوز در جایی نیامده است: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ »؛مابرای خداییم، مال خداییم ورجوع ما به سوی خداست .
بدبختی جهان را در خاموش کردن پرتو این جمله بدانید، و از طرفی علو مردم و علوعلم و ارزشها را نیز در پرتو این جمله .
ارزش ومنزلت انسان
چطور شد اسلام طلوع کرد، و دوابر قدرت را از اوج عظمت به زیر افکند و پس ازقرنها در دور دست زمان چطور شد قوم کوچک ایران حرکت کرد، و دو ابر قدرت درمقابلش ایستادند و هواداران خود را تحریک کردند، اما این مردم خداجو هشت سال در میدان جنگ ایستاد و تعجب دنیا را برانگیخت؟ صدام مقتدر و عراق تا دندان مسلح،
1- نماز من، عبادت من، زندگی و مرگ من، برای خداوند پروردگار جهانیان است.