- سرآغاز … 1
- پیش گفتار … 4
- واژه «ثقل» از نظر لغوی … 7
- بخش یکم پژوهشی در واژگان حدیث ثقلین … 7
- بررسی واژگان دیگر … 10
- نکته ای جالب … 13
- نتیجه بحث … 14
- بخش دوم نگاه به راویان حدیث ثقلین … 17
- راویان حدیث ثقلین … 17
- حدیث ثقلین به روایت پیشوایان مشهور اهل تسنّن … 18
- حدیث ثقلین بیان گر امامت و خلافت … 23
- بررسی دلالت های حدیث ثقلین حدیث ثقلین … 23
- دیدگاه بزرگان اهل سنّت در دلالت حدیث … 24
- حدیث ثقلین بیان گر اعلمیّت اهل بیت … 26
- حدیث ثقلین بیان گر عصمت اهل بیت … 29
- اقتران حدیث ثقلین با احادیث دیگر … 30
- وصیّت به قرآن کریم و عترت در موارد مختلف … 32
- دعوت به اتّحاد در پرتو تعلیمات حدیث ثقلین … 34
- چکیده سخن … 36
- اشکال ها و ایرادها … 38
- تضعیف حدیث … 38
- بخش چهارم بررسی اشکال ها و ایرادها واهی بر حدیث ثقلین … 38
- ناشناخته بودن متن حدیث … 42
- تحریف حدیث … 43
- معارضه با احادیث دیگر … 47
- تکذیب حدیث … 49
- کتاب نامه … 52
1- الصحاح: 4/ 1608، ماده «مسک»، لسان العرب: 10/ 488، ماده «مسک».
2- سوره آل عمران: آیه 103.
3- الصّواعق المحرقه: 233، شواهد التنزیل: 1/ 169 و 170.
شماره صفحه در کتاب - ص: 25
***
مشاهده خواهیم کرد که آنان در هنگام تفسیر این آیه، حدیث ثقلین را متذکّر می شوند. (1) البته حاکم نیشابوری نیز در المستدرک به سندی صحیح همین گونه نقل کرده است. (2) بنا بر این، «اعتصام» همان «تمسّک»، و «تمسّک» به معنای «اتّباع و پیروی» است، و با وجوب تبعیّت و پیروی که مفاد «حدیث ثقلین» است، بدون هیچ تأمّل و نزاعی امامت و خلافت ثابت خواهد شد؛ در نتیجه علی و اهل بیت علیهم السلام خلفای رسول خدا صلی اللَّه علیه وآله بعد از آن حضرت می باشند.
نکته ای جالب …
نکته جالب این که در بعضی از متون حدیث ثقلین، به جای «ثقلین»، «خلیفتین» آمده است. این واژه «خلیفه»، صریح در مدّعای شیعه امامیّه می باشد. این متن را احمد بن حنبل در مسند، ابن ابی عاصم در کتاب السنّه و طبرانی در المعجم الکبیر آورده اند. (3)