- سرآغاز … 1
- پیش گفتار … 4
- واژه «ثقل» از نظر لغوی … 7
- بخش یکم پژوهشی در واژگان حدیث ثقلین … 7
- بررسی واژگان دیگر … 10
- نکته ای جالب … 13
- نتیجه بحث … 14
- بخش دوم نگاه به راویان حدیث ثقلین … 17
- راویان حدیث ثقلین … 17
- حدیث ثقلین به روایت پیشوایان مشهور اهل تسنّن … 18
- حدیث ثقلین بیان گر امامت و خلافت … 23
- بررسی دلالت های حدیث ثقلین حدیث ثقلین … 23
- دیدگاه بزرگان اهل سنّت در دلالت حدیث … 24
- حدیث ثقلین بیان گر اعلمیّت اهل بیت … 26
- حدیث ثقلین بیان گر عصمت اهل بیت … 29
- اقتران حدیث ثقلین با احادیث دیگر … 30
- وصیّت به قرآن کریم و عترت در موارد مختلف … 32
- دعوت به اتّحاد در پرتو تعلیمات حدیث ثقلین … 34
- چکیده سخن … 36
- اشکال ها و ایرادها … 38
- تضعیف حدیث … 38
- بخش چهارم بررسی اشکال ها و ایرادها واهی بر حدیث ثقلین … 38
- ناشناخته بودن متن حدیث … 42
- تحریف حدیث … 43
- معارضه با احادیث دیگر … 47
- تکذیب حدیث … 49
- کتاب نامه … 52
شماره صفحه در کتاب - ص: 67
***
2- حدیث ثقلینی که در آن به جای کلمه «عترت و اهل بیت»، کلمه «سنّت» آمده است.
حدیث نخست را از رسول خدا صلی اللَّه علیه وآله نقل می کنند که آن حضرت فرمود:
اقتدوا باللّذین من بعدی؛ أبی بکر وعمر. (1)
به دو نفری که پس از من هستند اقتدا کنید؛ ابوبکر و عمر.
این حدیث در برخی از منابع اهل تسنّن نقل شده است. آنان این گونه مدّعی هستند که این حدیث بر وجوب اقتدا به شیخین دلالت می کند، و «حدیث ثقلین» نیز بر وجوب تمسّک به قرآن و عترت؛ پس ناگزیر بین این دو حدیث تعارض برقرار است.
ما در پاسخ این ایراد به نقد و بررسی این حدیث پرداخته و گفتار جداگانه ای را نوشته ایم. (2) خلاصه بررسی ما پیرامون حدیث اقتدا به شیخین، ضعف سندی آن است که بزرگان جرح و تعدیل و عالمان مورد قبول اهل سنّت به ضعیف بودن تمامی راویان آن و به مجعول و دروغ بودن این حدیث