- سرآغاز … 1
- پیش گفتار … 4
- اشاره 7
- بخش یکم تعیین امام به دست خدای سبحان … 7
- اراده خدای سبحان در تعیین امام … 7
- طرح امامت در آغاز بعثت … 10
- چگونگی نصب پیامبر … 14
- نبوّت و امامت به دست مردم نیست … 16
- امامت ابوبکر با تعیین شورا نبود … 18
- بخش دوم بررسی امامت ابوبکر و عمر … 18
- امامت عمر نیز با تعیین شورا نبود … 20
- دو نکته مهم … 21
- خلافت عمر به روایت دیگر … 22
- روایاتی دیگر … 23
- جمع بندی روایات … 25
- نظریه شورا چه زمانی مطرح شد؟ … 28
- بخش سوم زمان طرح نظریه شورا … 28
- اشاره 42
- جزئیاتی از طرح شورا … 42
- بخش چهارم بررسی برخی از جزئیاتی طرح شورا … 42
- چرا عمر نظریه شورا را مطرح کرد؟ … 44
- عمر و اجرای اندیشه شورا … 51
- کتاب نامه … 56
شماره صفحه در کتاب - ص: 63
***
چرا عمر نظریه شورا را مطرح کرد؟ …
در پاسخ این پرسش به برخی شرح های صحیح بخاری مراجعه می کنیم تا بیابیم چه چیزی سبب شد عمر نظریه شورا را به میان آورد. (1) در صورتی که نه در کتاب خدا، نه در سنّت و سیره رسول خدا، نه در سیره ابوبکر و نه حتی در سیره خود عمر تا آن زمان (سال 23 هجری در منا) هیچ اثری از نظریه شورا دیده نمی شود. هم چنین می خواهیم بدانیم مدّعیان این نظریه چه کسانی هستند؟
برای یافتن پاسخ این دو پرسش، به مقدمه کتاب فتح الباری مراجعه می نماییم. ابن حجر عسقلانی در یک جلد پربرگ، مقدمه مفصّلی برای شرح خود بر کتاب صحیح بخاری نگاشته است. این مقدمه از چندین باب و فصل تشکیل شده است که یکی از فصل های آن برای مشخص نمودن موارد مبهم در صحیح بخاری است. منظور او از موارد مبهم، مواردی است که واژه «فلانی» و «فلانی» آمده است.
ابن حجر عسقلانی در این فصل تلاش کرده تا نام افرادی را که در روایات بخاری نیامده و کلمه «فلانی» برایشان به کار رفته مشخص کند.
اکنون به عبارات ابن حجر در ذیل روایت مورد نظر- خطبه عمر-
1- . البته هیچ بعید نیست که عبدالرحمان بن عوف در به وجود آمدن این فکر نقش اساسی داشته باشد؛ هم چنان که در چگونگی مطرح شدن آن نیز چنین نقشی را ایفا کرد که در متن روایت به خوبی دیده می شود.