- سرآغاز … 1
- پیش گفتار … 4
- بخش یکم تعیین امام به دست خدای سبحان … 7
- اشاره 7
- اراده خدای سبحان در تعیین امام … 7
- طرح امامت در آغاز بعثت … 10
- چگونگی نصب پیامبر … 14
- نبوّت و امامت به دست مردم نیست … 16
- بخش دوم بررسی امامت ابوبکر و عمر … 18
- امامت ابوبکر با تعیین شورا نبود … 18
- امامت عمر نیز با تعیین شورا نبود … 20
- دو نکته مهم … 21
- خلافت عمر به روایت دیگر … 22
- روایاتی دیگر … 23
- جمع بندی روایات … 25
- بخش سوم زمان طرح نظریه شورا … 28
- نظریه شورا چه زمانی مطرح شد؟ … 28
- بخش چهارم بررسی برخی از جزئیاتی طرح شورا … 42
- جزئیاتی از طرح شورا … 42
- اشاره 42
- چرا عمر نظریه شورا را مطرح کرد؟ … 44
- عمر و اجرای اندیشه شورا … 51
- کتاب نامه … 56
شماره صفحه در کتاب - ص: 21
***
صحیح است. (1) البتّه در برخی از متن های این حدیث شریف این گونه آمده است که حضرتش فرمود:
فجعل فیّ النبوّه وفی علیٍّ الخلافه؛ (2)
خداوند نبوّت را در من و خلافت را در علی قرار داد.
در بعضی دیگر آمده است:
فجعل فیّ الرساله وفی علیٍّ الوصایه؛ (3)
خداوند رسالت را در من و وصایت را در علی قرار داد.
بنا بر این شکی نمی ماند که به تصریح این روایت و مانند آن، امامت امیر مؤمنان علی سلام اللَّه علیه از همان زمان تعیین شده و ثابت بوده است.
1- . مناقب علی علیه السلام: 178 و 179، حدیث 251، محبّ طبری نیز این حدیث را در الریاض النضره: 3/ 103 و سبط ابن جوزی در تذکره الخواص: 50 و 51 از احمد بن حنبل نقل کرده اند. حافظ گنجی نیز این حدیث را در کفایه الطالب: 314 از ابن عساکر و خطیب بغدادی نقل می نماید. این حدیث در نظم درر السمطین: 7/ 78 و 79، فرائد السمطین: 1/ 39 و 40، المناقب خوارزمی: 145، المناقب ابن مغازلی: 87 و 89 و شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید: 9/ 171 نیز آمده است.
2- . المناقب ابن مغازلی: 87 و 89.
3- . این روایت را گروهی از عالمان اهل سنّت از جمله: ابن مغازلی در المناقب، ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه و ابن عساکر در تاریخ مدینه دمشق: 42/ 67 نقل کرده اند.