- سرآغاز … 1
- پیش گفتار … 4
- اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه … 4
- عدم سنجش کسی از امّت با مرتبه و مقام اهل بیت … 6
- بخش یکم آفرینش اهل بیت علیهم السلام … 6
- آفرینش نوری اهل بیت … 8
- یگانگی تبار … 10
- بهترین خاندان و برترین قبیله … 12
- پاره ای از وجود شریف … 13
- بخش دوم اخلاق وخوی های پسندیده اهل بیت علیهم السلام … 16
- پرورش یافتگان نبوّت … 16
- فرشته اعظم … 17
- خلوت در حراء … 18
- برتری دیگر … 19
- پیشوایان بعد از پیامبر … 20
- جایگاه رازِ پیامبر خدا و گنجینه علوم … 23
- دانش اهل بیت علیهم السلام و کتاب های آسمانی … 26
- اهل بیت علیهم السلام و زنده کنندگان دانش … 29
- اصل و ریشه پیامبری … 31
- اهل بیت علیهم السلام و حقایق قرآن و سنّت … 34
- اهل بیت علیهم السلام و علم به غیب … 38
- اهل بیت علیهم السلام و درهای دانش … 40
- بخش سوم کمالات و فضایل اهل بیت علیهم السلام … 43
- اهل بیت علیهم السلام ساخته خداوندگار و مردم ساخته آنان … 43
- اهل بیت علیهم السلام و مقام عصمت … 50
- پایه های دین و هدایت گران مردمان … 54
- جایگاه و مقام اهل بیت … 57
- همانند منزلت قرآن … 57
- نکاتی مهم … 59
- ستارگان هدایت … 62
- اهل بیت علیهم السلام و اقامه لوازم امامت و مهتری … 64
- اهل بیت علیهم السلام و دفاع از حریم دین الاهی … 67
- اهل بیت علیهم السلام یکی از دو ثقل گران بها … 70
- اهل بیت علیهم السلام و پرچم های برافراشته حق … 73
- اهل بیت علیهم السلام و حق سروری و مهتری … 76
- اهل بیت علیهم السلام و شایستگان سروری و امامت … 78
- خطبه شقشقیه … 79
- مرگ با شناخت آنان شهادت است … 84
- کتابنامه … 89
شماره صفحه در کتاب - ص: 41
***
البته روایت های بسیاری از اهل بیت علیهم السلام رسیده که از بردن داوری به نزد غیر او باز داشته اند که برخی از این روایات را شیخ حرّ عاملی رحمه اللَّه در کتاب وسائل الشیعه آورده است. (1)
دانش اهل بیت علیهم السلام و کتاب های آسمانی …
کلمه مورد توجه دیگر در این فراز «کتبه؛ کتاب هایش» است. در صورتی که ضمیر این واژه به خداوند بازگشت نماید، منظور تمامی کتاب های آسمانی خواهد بود و اگر بازگشت ضمیر آن، به پیامبر باشد، منظور از آن، قرآن، سنّت و دیگر نهاده های پیامبر خواهد بود.
روشن است که اهل بیت علیهم السلام اهل و صاحبان دانش قرآن و مرجع تمامی دانش های قرآنی هستند و این علوم از آنان آموخته شده و سرچشمه گرفته است و از آنان در تمامی جهان اسلام گسترش پیداکرده است. برای نمونه عبداللَّه بن عباس و نظایر او که دانش های گوناگون قرآن در آنان به انتها می رسد، و ظاهراً همگان از آنان فرا گرفته اند، همگی آنان شاگردان امیر مؤمنان علی علیه السلام هستند.
درباره دیگر کتاب های آسمانی نیز روایت های بسیاری داریم که دانش آن ها نزد اهل بیت علیهم السلام است که برخی از آن ها را شیخ
1- . وسائل الشیعه: 18/ 2- 5