- سرآغاز … 1
- اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه … 4
- پیش گفتار … 4
- بخش یکم آفرینش اهل بیت علیهم السلام … 6
- عدم سنجش کسی از امّت با مرتبه و مقام اهل بیت … 6
- آفرینش نوری اهل بیت … 8
- یگانگی تبار … 10
- بهترین خاندان و برترین قبیله … 12
- پاره ای از وجود شریف … 13
- پرورش یافتگان نبوّت … 16
- بخش دوم اخلاق وخوی های پسندیده اهل بیت علیهم السلام … 16
- فرشته اعظم … 17
- خلوت در حراء … 18
- برتری دیگر … 19
- پیشوایان بعد از پیامبر … 20
- جایگاه رازِ پیامبر خدا و گنجینه علوم … 23
- دانش اهل بیت علیهم السلام و کتاب های آسمانی … 26
- اهل بیت علیهم السلام و زنده کنندگان دانش … 29
- اصل و ریشه پیامبری … 31
- اهل بیت علیهم السلام و حقایق قرآن و سنّت … 34
- اهل بیت علیهم السلام و علم به غیب … 38
- اهل بیت علیهم السلام و درهای دانش … 40
- بخش سوم کمالات و فضایل اهل بیت علیهم السلام … 43
- اهل بیت علیهم السلام ساخته خداوندگار و مردم ساخته آنان … 43
- اهل بیت علیهم السلام و مقام عصمت … 50
- پایه های دین و هدایت گران مردمان … 54
- جایگاه و مقام اهل بیت … 57
- همانند منزلت قرآن … 57
- نکاتی مهم … 59
- ستارگان هدایت … 62
- اهل بیت علیهم السلام و اقامه لوازم امامت و مهتری … 64
- اهل بیت علیهم السلام و دفاع از حریم دین الاهی … 67
- اهل بیت علیهم السلام یکی از دو ثقل گران بها … 70
- اهل بیت علیهم السلام و پرچم های برافراشته حق … 73
- اهل بیت علیهم السلام و حق سروری و مهتری … 76
- اهل بیت علیهم السلام و شایستگان سروری و امامت … 78
- خطبه شقشقیه … 79
- مرگ با شناخت آنان شهادت است … 84
- کتابنامه … 89
شماره صفحه در کتاب - ص: 72
***
ما گفتیم: ای اباایوب! بس است خداوند به تو رحمت کند، کافی است، خداوند به تو رحمت کند. (1)
پایه های دین و هدایت گران مردمان …
امیر مؤمنان علی علیه السلام خاندان محمّد علیهم السلام را این گونه توصیف فرموده است:
هم أساس الدین وعماد الیقین؛
آنان پایه استوار دین و ستون محکم یقین هستند.
این عبارت بعد از این گفتار آمده است که فرمود:
هم موضع سرّه، إلیهم یفی ء الغالی وبهم یلحق التالی لا یقاس بآل محمّد علیهم السلام من هذه الامه أحد؛ (2)
آنان جایگاه اسرار خداوندی هستند، افراط گران باید به سوی آنان برگردند و عقب ماندگان باید خود را به آنان برسانند، کسی از این امّت با خاندان محمّد علیهم السلام مقایسه نمی شود.
گویی منظور حضرت این است که به راستی کسانی که دارای این ویژگی ها هستند و به این فضایل و برتری ها رسیده اند همان ها اساس
1- . تاریخ بغداد: 13/ 186- 187، فرائد السمطین: 1/ 178، کنز العمال: 12/ 212، مناقب خوارزمی: 75/ 124، و آن چه نقل شد، طبق نقل تاریخ بغداد بود
2- . نهج البلاغه: 47