- سرآغاز … 1
- اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه … 4
- پیش گفتار … 4
- عدم سنجش کسی از امّت با مرتبه و مقام اهل بیت … 6
- بخش یکم آفرینش اهل بیت علیهم السلام … 6
- آفرینش نوری اهل بیت … 8
- یگانگی تبار … 10
- بهترین خاندان و برترین قبیله … 12
- پاره ای از وجود شریف … 13
- پرورش یافتگان نبوّت … 16
- بخش دوم اخلاق وخوی های پسندیده اهل بیت علیهم السلام … 16
- فرشته اعظم … 17
- خلوت در حراء … 18
- برتری دیگر … 19
- پیشوایان بعد از پیامبر … 20
- جایگاه رازِ پیامبر خدا و گنجینه علوم … 23
- دانش اهل بیت علیهم السلام و کتاب های آسمانی … 26
- اهل بیت علیهم السلام و زنده کنندگان دانش … 29
- اصل و ریشه پیامبری … 31
- اهل بیت علیهم السلام و حقایق قرآن و سنّت … 34
- اهل بیت علیهم السلام و علم به غیب … 38
- اهل بیت علیهم السلام و درهای دانش … 40
- بخش سوم کمالات و فضایل اهل بیت علیهم السلام … 43
- اهل بیت علیهم السلام ساخته خداوندگار و مردم ساخته آنان … 43
- اهل بیت علیهم السلام و مقام عصمت … 50
- پایه های دین و هدایت گران مردمان … 54
- جایگاه و مقام اهل بیت … 57
- همانند منزلت قرآن … 57
- نکاتی مهم … 59
- ستارگان هدایت … 62
- اهل بیت علیهم السلام و اقامه لوازم امامت و مهتری … 64
- اهل بیت علیهم السلام و دفاع از حریم دین الاهی … 67
- اهل بیت علیهم السلام یکی از دو ثقل گران بها … 70
- اهل بیت علیهم السلام و پرچم های برافراشته حق … 73
- اهل بیت علیهم السلام و حق سروری و مهتری … 76
- اهل بیت علیهم السلام و شایستگان سروری و امامت … 78
- خطبه شقشقیه … 79
- مرگ با شناخت آنان شهادت است … 84
- کتابنامه … 89
شماره صفحه در کتاب - ص: 20
***
سنجش نمی شود؛ و این به دلیل اولویّت امّت اسلامی بر دیگر امّت هاست؛ زیرا قرآن، امّت اسلامی را از تمام امّت ها برتر می داند، آن جا که می فرماید:
«کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ»؛ (1)
شما بهترین امتی هستید که برای مردم پدیدار شدید.
و منظور از «أحداً»: هر کس که باشد.
معنای «و برابری نمی کند با آن ها …»: گرچه در ظاهر برتری داده شد، ولی به صورت قطعی برتری داده نخواهد شد.
«کسانی که مشمول نعمت های آن بزرگواران شده اند»، نعمت در این گفتار، شامل همه نعمت هاست.
«هرگز» نفی و انکار همیشگی است، یا این که هر نعمتی که بوده و خواهد بود تا همیشه زمان از اهل بیت علیهم السلام جاری خواهد بود.
این معنای بسیار دقیق و ظریف است که در ادامه برخی از موارد آن را توضیح خواهیم داد. (2) امیر مؤمنان علی علیه السلام با این گفتار باب برتری جویی بین پیامبران بزرگ الاهی و هم چنین فرشتگان بلند مرتبه خداوند را با
1- . سوره آل عمران: آیه 110
2- . ر. ک: ص 61 از همین کتاب