- سرآغاز … 1
- پیش گفتار … 7
- متعه حج چیست؟ … 9
- اشاره 9
- بخش یکم متعه حج … 9
- تحریم دو متعه و موضع گیری حضرت علی … 10
- اشاره 12
- ابن عباس … 12
- تحریم دو متعه و موضع گیری بزرگان صحابه … 12
- سعد بن ابی وقّاص … 13
- ابوموسی اشعری … 13
- جابر بن عبداللَّه انصاری … 14
- عبداللَّه بن عمر … 15
- عمران بن حصین … 16
- دفاع ابن تیمیه و اعتراف او به اشتباه … 18
- ازدواج موقّت چیست؟ … 23
- بخش دوم ازدواج موقّت … 23
- ازدواج موقّت و دلیل قرآنی … 24
- اشاره 24
- ادله ازدواج موقّت … 24
- ازدواج موقّت از دیدگاه سنّت … 26
- ازدواج موقّت و اجماع … 27
- عمر و حرام کردن ازدواج موقّت … 28
- تحریم ازدواج موقّت و موضع گیری حضرت علی علیه السلام و بزرگان صحابه … 34
- سه دیدگاه متفاوت … 37
- دفاع از عمر و توجیه گفتار او … 37
- نقد دیدگاه یکم … 40
- نقد دیدگاه سوم … 41
- نقد دیدگاه دوم … 46
- روایت تحریم ازدواج موقّت در سال فتح مکه … 48
- روایت تحریم ازدواج موقّت در جنگ تبوک … 49
- روایت تحریم ازدواج موقّت در جنگ خیبر … 50
- روایت تحریم ازدواج موقّت در جنگ حنین … 50
- نقدهای مشترک … 53
- بررسی و نقد تحریم در فتح مکه … 55
- بررسی و نقد تحریم در جنگ حنین … 56
- بررسی و نقد تحریم در جنگ تبوک … 57
- بررسی و نقد تحریم در جنگ خیبر … 59
- تناقض روایات در زمان تحریم … 60
- راویان اهل سنّت و به بازی گرفتن متن حدیث خیبر … 64
- چند نکته درباره دلالت حدیث خیبر … 66
- چند نکته پیرامون روایت های نقل شده از حضرت علی … 71
- زهری راوی دروغین و نگاهی به شرح حال او … 73
- نتیجه بحث در ازدواج موقّت … 74
- کتابنامه … 77
شماره صفحه در کتاب - ص: 26
***
ابوموسی همواره به جواز متعه حج فتوا می داد. روزی مردی به او گفت: در پاره ای از فتواها تجدید نظر کن؛ زیرا تو نمی دانی که امیرالمؤمنین عمر درباره مناسک حج فتوایی تازه داده است!
بعد از آن ابوموسی، با عمر ملاقات کرد و از او درباره این مسئله پرسید.
عمر پاسخ داد: می دانم که پیامبر صلی اللَّه علیه وآله آن را انجام داده و صحابه نیز به پیروی از او انجام داده اند، اما من دوست نداشتم که مسلمانان (از متعه حج خارج شوند و) زیر همین درختان اراک (1) با زنان هم بستر شوند، سپس با سرها و موهای خیس به حج بیایند. (2)
جابر بن عبداللَّه انصاری …
جابر بن عبداللَّه انصاری نیز از صحابی مخالف دیدگاه عمر درباره متعه حج است. مسلم در صحیح خود و دیگران چنین نقل می کنند:
ابی نضره می گوید: ابن عباس همواره به جواز متعه حج حکم می کرد. امّا ابن زبیر از این کار باز می داشت. این مسئله را نزد جابر بن
1- . اراک، درختی است که در مناطق بیابانی می روید. این درخت که در گذشته، اعراب ازشاخه های آن مسواک درست می کردند، تقریباً شبیه درخت انار و در سراسر سال سرسبز است.
2- . مسند احمد: 1/ 81، مسند عمر بن خطاب، حدیث 353.