سلسله پژوهش های اعتقادی، تحریم دو حکم حلال المجلد 26 صفحه 17

شماره صفحه در کتاب - ص: 29

***

پیش کسی بازگو مکن! (1) ولی اگر از دنیا رفتم، به دلخواه خود عمل کن.

آن گاه گفت: فرشتگان به من سلام و درود فرستادند و بدان که پیامبر خدا صلی اللَّه علیه وآله میان حج و متعه آن را جمع کرد و در این باره آیه ای در کتاب خدا نازل نشد و رسول خدا صلی اللَّه علیه وآله نیز از این کار نهی نفرمود؛ ولی مردی آمد و حکمی از خودساخته را صادر کرد. (2) نووی در شرح روایاتی که حاکی از انکار عمران بن حصین در این موضوع است، می نویسد:

تمامی این روایات بر این امر اتفاق نظر دارند که منظور عمران این بوده که متعه در حج و نیز حج قِران (3) هر دو جایز هستند. هم چنین این روایت به روشنی بیان گر اعتراض عمران به فتوای عمر درباره متعه حج است. (4)

1- . ملاحظه کنید تقیه تا کجا رسیده بود؟
2- . صحیح مسلم: 3/ 70، کتاب حج، باب «جواز تمتع»، ذیل حدیث 1236، و در همین باب از صحیح بخاری: 2/ 569؛ کتاب حج، باب «تمتع»، حدیث 1496، سنن ابن ماجه: 4/ 454، کتاب مناسک، باب «التمتع بالعمره إلی الحج»، حدیث 2978، مسند احمد: 5/ 159، 5/ 600، حدیث عمران بن حصین، حدیث 19394.
3- . حج قِران یکی از انواع حج است؛ کسانی که محل زندگی آن ها تا مسجد الحرام بیشتراز 16 فرسخ نباشد، این حج را انجام می دهند.
4- . المنهاج، شرح صحیح مسلم: 8/ 168.