سلسله پژوهش های اعتقادی، تحریم دو حکم حلال المجلد 26 صفحه 26

شماره صفحه در کتاب - ص: 40

***

سه مرتبه گفت: «به خدا سوگند، خداوند این آیه را این گونه نازل کرد».

از طرف دیگر، نقل شده که ابن عباس و أبی بن کعب تصریح کرده اند که این آیه نسخ نشده است.

بالاتر این که قرطبی تصریح می کند که دلالت این آیه بر ازدواج موقّت، دیدگاه همگان است. وی می گوید: «همگان گفته اند که مقصود (از این آیه) ازدواج موقّت است که در صدر اسلام رایج بوده است». (1)

ازدواج موقّت از دیدگاه سنّت …

احادیث فراوانی از سنّت پیامبر در این باره نقل شده است که ما در این جا به حدیثی که بخاری، مسلم، احمد بن حنبل و دیگران، از عبداللَّه بن مسعود نقل کرده اند بسنده می کنیم. ابن مسعود می گوید:

همراه رسول خدا صلی اللَّه علیه وآله در جنگی شرکت داشتیم. در این جنگ زنانمان همراه ما نبودند. از این رو عرض کردیم: (ای رسول خدا!) آیا اجازه می دهید خود را اخته کنیم؟

پیامبر صلی اللَّه علیه وآله ما را از این کار بازداشت، آن گاه به ما اجازه داد تا با مهریه قرار دادن لباسی، زنی را به ازدواج موقّت خود برگزینیم.

سپس عبداللَّه بن مسعود این آیه را تلاوت کرد: