سلسله پژوهش های اعتقادی، تحریم دو حکم حلال المجلد 26 صفحه 47

شماره صفحه در کتاب - ص: 61

***

روایت حسن این تحریم در عمره قضا صورت پذیرفته است. (1) ابن حجر عسقلانی در این باره می گوید: حرام شدن ازدواج موقّت در عمره قضا، نادرست است؛ زیرا این روایت مرسل از «حسن» نقل شده و روایات مرسل او ضعیف هستند؛ زیرا وی از هر کس روایت نقل می کرد. با فرض درستی روایت او، شاید منظور وی در زمان جنگ خیبر باشد؛ چرا که این دو جنگ در یک سال اتفاق افتاده، همان گونه که فتح مکه و جنگ اوطاس در یک سال رخ داده است. (2) ابن قیّم می گوید: درست آن است که ازدواج موقّت در سال فتح مکه حرام گردید. (3) ابن حجر عسقلانی می گوید: روایتی که مسلم نقل می کند تصریح دارد که حرمت ازدواج موقّت در زمان فتح مکه دیدگاه پذیرفته تری است. به این ترتیب زمان حرام شدن ازدواج موقّت مشخص می گردد و خدا داناتر است.

ابن حجر عسقلانی در آغاز، همه روایات و دیدگاه ها را مطرح و بررسی می کند. پس از بیان آن ها پیرامون این قول به تفصیل سخن

1- . همان.
2- . همان: 9/ 211.
3- . زاد المعاد فی هدی خیر العباد: 2/ 183.