- سرآغاز … 1
- پیش گفتار … 7
- اشاره 9
- بخش یکم متعه حج … 9
- متعه حج چیست؟ … 9
- تحریم دو متعه و موضع گیری حضرت علی … 10
- اشاره 12
- ابن عباس … 12
- تحریم دو متعه و موضع گیری بزرگان صحابه … 12
- سعد بن ابی وقّاص … 13
- ابوموسی اشعری … 13
- جابر بن عبداللَّه انصاری … 14
- عبداللَّه بن عمر … 15
- عمران بن حصین … 16
- دفاع ابن تیمیه و اعتراف او به اشتباه … 18
- ازدواج موقّت چیست؟ … 23
- بخش دوم ازدواج موقّت … 23
- ادله ازدواج موقّت … 24
- ازدواج موقّت و دلیل قرآنی … 24
- اشاره 24
- ازدواج موقّت از دیدگاه سنّت … 26
- ازدواج موقّت و اجماع … 27
- عمر و حرام کردن ازدواج موقّت … 28
- تحریم ازدواج موقّت و موضع گیری حضرت علی علیه السلام و بزرگان صحابه … 34
- سه دیدگاه متفاوت … 37
- دفاع از عمر و توجیه گفتار او … 37
- نقد دیدگاه یکم … 40
- نقد دیدگاه سوم … 41
- نقد دیدگاه دوم … 46
- روایت تحریم ازدواج موقّت در سال فتح مکه … 48
- روایت تحریم ازدواج موقّت در جنگ تبوک … 49
- روایت تحریم ازدواج موقّت در جنگ خیبر … 50
- روایت تحریم ازدواج موقّت در جنگ حنین … 50
- نقدهای مشترک … 53
- بررسی و نقد تحریم در فتح مکه … 55
- بررسی و نقد تحریم در جنگ حنین … 56
- بررسی و نقد تحریم در جنگ تبوک … 57
- بررسی و نقد تحریم در جنگ خیبر … 59
- تناقض روایات در زمان تحریم … 60
- راویان اهل سنّت و به بازی گرفتن متن حدیث خیبر … 64
- چند نکته درباره دلالت حدیث خیبر … 66
- چند نکته پیرامون روایت های نقل شده از حضرت علی … 71
- زهری راوی دروغین و نگاهی به شرح حال او … 73
- نتیجه بحث در ازدواج موقّت … 74
- کتابنامه … 77
شماره صفحه در کتاب - ص: 80
***
آمده است: منادی رسول خدا صلی اللَّه علیه وآله در جنگ خیبر حرام شدن ازدواج موقّت را اعلام کرد.
شافعی نیز حدیث خیبر را نقل می کند، اما هنگامی که متوجه ایجاد اختلاف در امر ازدواج موقّت می شود، در قبال این مسئله سکوت می نماید!
طبرانی این حدیث را به این شکل نقل می کند:
علی علیه السلام و ابن عباس درباره ازدواج موقّت با زنان، بحث و گفت و گو می کردند، علی علیه السلام به ابن عباس فرمود: تو مردی فراموش کار هستی، پیامبر در حجّه الوداع از ازدواج موقّت منع نمود.
بنابراین، طبرانی نیز این حدیث را نقل کرده؛ ولی حرمت متعه را در زمان حجّه الوداع قرار داده است.
چند نکته درباره دلالت حدیث خیبر …
یکی از حدیث هایی که نقل شد، زمان تحریم ازدواج موقّت را در جنگ خیبر دانست. متن و مفهوم این حدیث چند نکته را روشن می کند:
نخست آن که امیر مؤمنان علی علیه السلام به تحریم ازدواج موقّت با زنان اعتقاد داشت؛ حتی به ابن عباس که به حلال بودن آن معتقد بود، فرمود: «تو مردی فراموش کار هستی».
این نسبت، دروغی بیش نیست؛ زیرا همه می دانند که