سلسله پژوهش های اعتقادی، تحریم دو حکم حلال المجلد 26 صفحه 68

شماره صفحه در کتاب - ص: 82

***

سیره نویسان و تاریخ نگاران چنین مسئله ای را ثبت نکرده اند». (1) هم چنین عینی درباره این روایت می نویسد:

«ابن عبدالبرّ می گوید: روایت حرام شدن ازدواج موقّت در نبرد خیبر نادرست است». (2) قسطلانی نیز می نویسد: «بیهقی می گوید: این روایت برای سیره نگاران و تاریخ نویسان ناشناخته است». (3) ابن قیّم نیز می گوید: یاران پیامبر در جنگ خیبر زن های یهودی را به ازدواج موقّت خود در نیاوردند و در این مسئله از پیامبر کسب اجازه نکردند. از سوی دیگر هیچ کس در تاریخ جنگ خیبر، روایتی در این باره نیاورده است. در این جنگ نه درباره انجام ازدواج موقّت و نه درباره حرام شدن آن سخنی به میان نیامده است. (4) ابن کثیر می گوید: برخی دانشمندان تلاش کرده اند که روایت علی بن ابی طالب علیهما السلام را این گونه توجیه کنند که برخی عبارات این روایت پس و پیش شده است. شیخ حافظ ابوحجاج مزی به این

1- . فتح الباری: 9/ 210.
2- . عمده القاری: 7/ 246.
3- . ارشاد الساری: 11/ 397، 9/ 232.
4- . زاد المعاد فی هدی خیر العباد: 2/ 184.