- سرآغاز … 1
- پیش گفتار … 4
- بخش یکم نگاهی به علم جدل … 6
- جدال در لغت … 6
- اشاره 6
- جدال در قرآن … 7
- اشاره 7
- قرآن کریم و تعلیم روش استدلال … 10
- قرآن کریم و استدلال های پیامبران پیشین … 13
- جدل حق: استفاده از حجّت معتبر … 17
- حجّت معتبر: کتاب و سنّت … 19
- نگاهی به آداب مناظره و جدل … 24
- بخش دوم جدل در علم کلام … 26
- دانشمندان اسلامی و تعریف علم کلام … 26
- اشاره 26
- قاضی ایجی … 27
- سعدالدین تفتازانی (2) … 28
- فیاض لاهیجی (2) … 29
- اصول دین و کتاب های امامیه … 31
- اصول دین و کتاب های اهل سنّت … 32
- اشاره 33
- موضوعات کتاب های اصول دین … 33
- آیا علم کلام از عوامل شکست های ماست؟ … 35
- تأثیر علم کلام در گرایش به تشیّع … 38
- برخی مسائل اختلافی در علم کلام … 39
- اشاره 41
- امامت و اصول دین … 41
- وجوب امامت … 41
- امامت چیست؟ … 44
- امامت، جزء اصول دین است … 48
- 1. دیدگاه اهل سنّت … 51
- اشاره 51
- اشاره 51
- تعیین امام با کیست؟ … 51
- نقد دیدگاه اهل سنّت … 52
- 2. دیدگاه شیعه … 54
- امام بعد از پیامبر کیست؟ … 57
- ادلّه شیعه بر امامت حضرت علی … 58
- شیعه امامیه و پایبندی به جدال احسن … 59
- اشاره 59
- نمونه هایی از استدلال های شیعه … 59
- استدلال به حدیث «مدینه العلم» … 62
- استدلال به حدیث «طیر» … 64
- 2. نگارش کتاب هایی در رد مخالفان … 67
- اشاره 67
- موضع شیعه در برابر هجوم مخالفان … 67
- 1. نگارش کتاب های استدلالی … 67
- جاحظ و سید بن طاووس … 72
- قاضی عبدالجبّار و سید مرتضی … 73
- شهاب الدین شافعی و شیخ نصیرالدین قزوینی … 74
- ابن تیمیّه حرّانی و پاسخ به دیدگاه او … 75
- یوسف اعور واسطی و شیخ عزّ الدین حلّی … 76
- ابن حجر هیتمی مکّی و قاضی نور اللَّه شوشتری … 76
- مولوی عبدالعزیز دهلوی و سید میر حامد حسین لکهنوی … 78
- نگاهی به کتاب نهج الحقّ و کشف الصّدق … 79
- کتابنامه … 86
شماره صفحه در کتاب - ص: 69
***
2. دیدگاه شیعه …
درباره تعیین امام، شیعه بر این باور است که:
1. امر امامت به دست خدای متعال است.
2. نصب امام بر خداوند واجب است.
3. خداوند امام را نصب کرده است. (1) در توضیح این سه موضوع می گوییم: کتاب و سنّت، بیان گر این مطلب است که امر امامت در دست قدرت الاهی جای دارد.
سیره نویسان مطلبی را نقل کرده اند که از گویاترین دلایل سنّت در این امر به شمار می آید.
ابن اسحاق می گوید: پیامبر خدا صلی اللَّه علیه وآله، خود را به یکی از تیره های قبایل کنده و کلب به نام بنی عبداللَّه، معرفی کرد و به آن ها فرمود: خداوند، نام نیکویی برای پدر شما- یعنی عبداللَّه- قرار داده است.
- پیامبر خدا صلی اللَّه علیه وآله در حدیثی فرمود:
محبوب ترین نام ها در پیشگاه خدای عزّوجلّ، عبداللَّه و عبدالرّحمان است-.
1- . برای آگاهی بیشتر در این زمینه ر. ک: الإفصاح فی إمامه أمیر المؤمنین علیه السّلام: 27- 29، المقنع فی الإمامه: 47- 54، الألفین: 31- 34.