- سرآغاز … 1
- پیش گفتار … 4
- جدال در لغت … 6
- اشاره 6
- بخش یکم نگاهی به علم جدل … 6
- جدال در قرآن … 7
- اشاره 7
- قرآن کریم و تعلیم روش استدلال … 10
- قرآن کریم و استدلال های پیامبران پیشین … 13
- جدل حق: استفاده از حجّت معتبر … 17
- حجّت معتبر: کتاب و سنّت … 19
- نگاهی به آداب مناظره و جدل … 24
- بخش دوم جدل در علم کلام … 26
- دانشمندان اسلامی و تعریف علم کلام … 26
- اشاره 26
- قاضی ایجی … 27
- سعدالدین تفتازانی (2) … 28
- فیاض لاهیجی (2) … 29
- اصول دین و کتاب های امامیه … 31
- اصول دین و کتاب های اهل سنّت … 32
- موضوعات کتاب های اصول دین … 33
- اشاره 33
- آیا علم کلام از عوامل شکست های ماست؟ … 35
- تأثیر علم کلام در گرایش به تشیّع … 38
- برخی مسائل اختلافی در علم کلام … 39
- امامت و اصول دین … 41
- وجوب امامت … 41
- اشاره 41
- امامت چیست؟ … 44
- امامت، جزء اصول دین است … 48
- تعیین امام با کیست؟ … 51
- 1. دیدگاه اهل سنّت … 51
- اشاره 51
- اشاره 51
- نقد دیدگاه اهل سنّت … 52
- 2. دیدگاه شیعه … 54
- امام بعد از پیامبر کیست؟ … 57
- ادلّه شیعه بر امامت حضرت علی … 58
- شیعه امامیه و پایبندی به جدال احسن … 59
- اشاره 59
- نمونه هایی از استدلال های شیعه … 59
- استدلال به حدیث «مدینه العلم» … 62
- استدلال به حدیث «طیر» … 64
- موضع شیعه در برابر هجوم مخالفان … 67
- 2. نگارش کتاب هایی در رد مخالفان … 67
- اشاره 67
- 1. نگارش کتاب های استدلالی … 67
- جاحظ و سید بن طاووس … 72
- قاضی عبدالجبّار و سید مرتضی … 73
- شهاب الدین شافعی و شیخ نصیرالدین قزوینی … 74
- ابن تیمیّه حرّانی و پاسخ به دیدگاه او … 75
- ابن حجر هیتمی مکّی و قاضی نور اللَّه شوشتری … 76
- یوسف اعور واسطی و شیخ عزّ الدین حلّی … 76
- مولوی عبدالعزیز دهلوی و سید میر حامد حسین لکهنوی … 78
- نگاهی به کتاب نهج الحقّ و کشف الصّدق … 79
- کتابنامه … 86
شماره صفحه در کتاب - ص: 77
***
استدلال به حدیث «مدینه العلم» …
شیعه، در استدلال دیگر به این سخن رسول خدا صلی اللَّه علیه وآله استدلال می کند که آن حضرت فرمود:
أنا مدینه العلم وعلی بابها، فمن أراد المدینه فلیأتها من بابها؛
من شهر علم هستم و علی دروازه آن است؛ پس هر کس بخواهد وارد این شهر شود باید از دروازه آن وارد شود.
برخی اهل سنّت به این استدلال اعتراض می کنند و می گویند:
این حدیث را به پیامبر خدا صلی اللَّه علیه وآله دروغ بسته اند. (1) شیعه در پاسخ او می گوید: فلانی و فلانی و … از برخی علمای اهل سنّت آن را نقل کرده (2) و فلانی و فلانی و … آن را صحیح
1- . همانند ابن جوزی در الموضوعات: 1/ 354 و ابن تیمیّه در الفتاوی الکبری: 3/ 27.
2- . ناقلان این حدیث عبارتند از: یحیی بن معین در معرفه الرّجال: 1/ 79، حدیث 231 وج 242، شماره 831 و 832، احمد بن حنبل در فضائل الصّحابه: 2/ 789، حدیث 1081 با این متن: «أنا دار الحکمه وعلی بابُها؛ من خانه حکمتم و علی درِ آن است»، ترمذی در سنن: 5/ 596، حدیث 3723 و نیز در الفضائل، طبرانی در المعجم الکبیر: 11/ 55، حدیث 11061، حاکم نیشابوری در المستدرک علی الصحیحین: 3/ 137- 138، حدیث های 4637- 4639، ابونعیم اصفهانی در حلیه الأولیاء: 1/ 64، ابن عبدالبرّ در الاستیعاب: 3/ 1102، خطیب بغدادی در تاریخ بغداد: 4/ 348 و 7/ 173 و 11/ 48 و 49، ابن مغازلی در مناقب الإمام علی علیه السّلام: حدیث های 115- 120- 129، دیلمی در فردوس الأخبار: 1/ 42، حدیث 109، بغوی در مصابیح السنّه: 4/ 174، حدیث 4772، ابن عساکر در تاریخ مدینه دمشق: 42/ 378- 382.