- سرآغاز … 1
- پیش گفتار … 4
- ذوی القربی چه کسانی هستند؟ … 6
- بخش یکم قربی از دیدگاه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) … 6
- راویان حدیث قربی … 8
- پیشوایان حدیث و تفسیر و آیه مودّت … 9
- حدیث «مودّت» در کتاب های معتبر … 13
- روایت بخاری و مسلم … 13
- روایت احمد بن حنبل … 14
- روایت ترمذی … 16
- روایت طبری … 17
- روایت هیثم بن کلیب … 21
- روایت طبرانی … 23
- روایت حاکم نیشابوری … 25
- روایت ابونعیم اصفهانی … 28
- روایت ابوبشر دولابی … 30
- روایت ابن عساکر … 31
- روایت ابن اثیر … 34
- روایت ابن کثیر … 36
- روایت هیثمی … 38
- روایت سیوطی … 42
- روایت آلوسی … 44
- روایت شوکانی … 47
- نکته قابل توجه … 48
- سخنان امام حسن علیه السلام پس از شهادت پدر بزرگوارش … 49
- روایت طاووس … 55
- بررسی سندهای روایات … 55
- بخش دوم بررسی و تصحیح سندهای روایات آیه مودت … 55
- روایت احمد بن حنبل … 56
- روایت طبری … 58
- روایت پیشوایان بزرگ اهل سنّت … 59
- حقیقت امر در روایت های این بخش … 62
- جایگاه راویان حدیث مودّت … 63
- ایرادهای متفاوت … 77
- سخن پایانی … 83
- ابن تیمیّه و شبهه در آیه مودّت … 88
- بخش سوم رد شبهه های مخالف … 88
- آیه مودّت و شبهه های دیگر … 92
- اشاره 92
- مکی بودن سوره شورا و نبود حسنین … 96
- 2. پیامبر درخواست اجر نکرد … 103
- 3. چرا آیه نفرمود: «إلّا المودّه للقربی»؟ … 108
- 4. تعارض … 112
- نزول آیه مودّت درباره اهل بیت … 113
- نزول آیه مودّت روایت ها و دیدگاههاه ها … 113
- اشاره 113
- دلایل و شواهدی دیگر … 114
- دیدگاه زمخشری … 114
- دیدگاه فخر رازی … 117
- دیدگاه قرطبی … 122
- دیدگاه خطیب شربینی … 124
- دیدگاه آلوسی … 125
- بررسی و ردّ دیگر نظریات … 129
- بررسی و نقد دیدگاه اول … 132
- سخن منصفانه … 135
- دو یادآوری مهم … 139
- بررسی این گفتار … 143
- یادآوری دوم … 145
- روشنی دلالت آیه … 150
- اصل در استثنا … 154
- بخش پنجم دلالت آیه بر امامت و سرپرستی … 156
- جهاتی در دلالت آیه … 156
- 1. خویشاوندی خاندانی و امامت … 156
- اشاره 156
- اشاره 156
- تحلیل و بررسی … 163
- 2. لزوم مهرورزی سبب لزوم پیروی و اطاعت … 177
- 3. دوستی مطلق (همه جانبه) باعث برتری در تمام جهات … 180
- 4. لزوم دوستی مطلق (همه جانبه) باعث پاکدامنی و ناآلودگی … 187
- بررسی و نقد شبهه ها … 191
- کتابنامه … 211
شماره صفحه در کتاب - ص: 57
***
گفت: خویشان رسول خدا صلی اللَّه علیه وآله.
7. ابن جریر از ابودیلم نقل می کند که گوید:
هنگامی که علی بن الحسین علیهما السلام به اسارت وارد دمشق شد … (1) آن گاه سیوطی به نقل حدیث ثقلین و دیگر احادیثی که درباره سفارش پیامبر به پیروی از اهل بیت علیهم السلام و بر حذر داشتن از بغض و کینه ورزی با آن هاست، می پردازد … (2)
روایت آلوسی …
دانشمند دیگری از اهل سنّت که پیرامون آیه مودّت سخن به میان آورده، آلوسی است. وی در تفسیر روح المعانی می نویسد:
گروهی از علما در معنای آیه مودّت چنین اظهار نظر کرده اند که منظور پیامبر خدا صلی اللَّه علیه وآله این بود که من از شما هیچ پاداشی درخواست نمی کنم مگر مهرورزی شما به اهل بیت و خویشان من.
و در کتاب بحر المحیط آمده است: این گفته ابن جبیر، سدّی و عمرو بن شعیب است.
1- . ر. ک: صفحه 30 از همین کتاب.
2- . الدر المنثور: 6/ 6 و 7.