- دیباچه 1
- مقدمه 3
- بخش اول: حجیت قرآن نزد مسلمانان 7
- اشاره 7
- اشاره 9
- فصل اول: حجیت قرآن نزد مسلمانان 9
- حجیت ظواهر قرآن 12
- دلایل حجیت ظواهر قرآن 14
- فصل دوم: مخالفت وهابیان با مسلمانان در متشابهات قرآن 17
- تقسیمبندی آیات قرآن 17
- تأویل در متشابهات قرآن 18
- دیدگاه وهابیت در متشابهات 19
- نظر اندیشمندان اسلامی در متشابهات 21
- اشاره 29
- بخش دوم: موارد مخالفت وهابیان با قرآن و سنت 29
- فصل اول: حجیت عقل در قرآن و مخالفت وهابیان با آن 31
- اشاره 31
- عقل ابزار شناخت خداوند 32
- ٣. دیدگاه پیروان اهل بیت (علیهم السلام) 33
- دیدگاهها درباره جایگاه عقل بشر 33
- اشاره 33
- ١. دیدگاه معتزله 33
- ٢. دیدگاه اشاعره 33
- نقد دیدگاه وهابیان 34
- 4. دیدگاه وهابیان 34
- جایگاه عقل در معرفت الهی 35
- اهمیت حکم عقل در استنباط احکام شرعی 36
- فصل دوم: ایمان و اسلام در قرآن و سنت و نزد وهابیان 39
- اشاره 39
- ملاک اسلام و ایمان در روایات اهل بیت (علیهم السلام) 40
- ١. اقرار به شهادتین 42
- ملاک مسلمانی از منظر عالمان اسلامی 42
- ٢. اقامه نماز 43
- نهی تکفیر اهل قبله 44
- کفر 44
- اقسام کفر 46
- کفر در نگاه قرآن کریم 47
- ١. برگزیدن غیر خدا به جای خدا 47
- مراتب کفر 48
- ٢. انکار قرآن 48
- 4. انکار قیامت و آیات الهی 48
- ٣. انکار خدا و رسول (صلی الله علیه و آله) 48
- ایمان 49
- اشاره 52
- ١. شرک در خلقت 52
- شرک 52
- ٢. شرک در تدبیر عالم 52
- ملاکهای اسلام و کفر از نظر وهابیان 53
- 4. شرک خفی 53
- ٣. شرک در عبادت 53
- نقد دیدگاه وهابیان 55
- استدلال وهابیان 55
- فصل سوم: وحید ناب در قرآن و ظاهرگرایی وهابیان 59
- اشاره 59
- توحید در خالقیت 60
- توحید ربوبی در قرآن 61
- شرایط تحقق توحید ناب از دیدگاه قرآن 63
- اشاره 64
- توحید از دیدگاه وهابیت 64
- ٢. توحید الوهیت 65
- ١. توحید ربوبیت 65
- ٣. توحید اسماء و صفات 66
- نقد و بررسی 67
- تناقض وهابیت در صفات الهی 70
- خداوند در اندیشه وهابیت 71
- اشاره 71
- خدای وهابیان میخندد 73
- خدای وهابیان از عرش به زیر میآید 73
- خدای وهابیان دیده میشود 74
- خدای وهابیان نمیتواند همهجا باشد 75
- خدای وهابیان نوجوان و موفرفری است 76
- خدای وهابیان میتواند روی پشه قرار گیرد 76
- خدای وهابیان غیر از ریش و عورت، همه چیز دارد 77
- خدای وهابیان چهار انگشت بزرگتر از عرش است 78
- پیامبر وهابیان کنار خدایشان مینشیند 78
- توحید از نگاه اهل سنت 79
- خدای وهابیان دوان دوان راه میرود 79
- اشکال 82
- پاسخ 82
- ترکیب انسان از روح و جسم 85
- اشاره 85
- فصل چهارم: بقای روح در عالم برزخ از دیدگاه قرآن و سنت و نظر وهابیان 85
- استمرار حیات بعد از مرگ 87
- عالم برزخ و بقای روح از دیدگاه قرآن کریم 88
- برزخ و حیات برزخی در روایات 95
- بقای روح و برزخ از نگاه وهابیان 96
- نقد و بررسی دیدگاه وهابیان 100
- اشاره 100
- ١. رابطه بین دنیا و برزخ و شنیدن مردگان 100
- اشاره 111
- 2. ارتباط مردگان با زندگان 111
- فخر رازی 115
- سعدالدین تفتازانی 116
- ٣. سود زندگان برای مردگان 117
- فصل پنجم: مقامات اولیا و انبیا از نگاه قرآن و سنت و مخالفت وهابیان با آن 121
- علم غیب 122
- انبیا واسطه فیض الهی 123
- مقام شفاعت انبیا 125
- نظر وهابیان درباره علم غیب، توسل و شفاعت انبیا و اولیا 126
- نقد و ارزیابی وهابیت در مسئله شفاعت انبیا و اولیا 129
- درخواست شفاعت حتی پس از مرگ 130
- توسل به انبیا 134
- اشاره 137
- فصل ششم: بزرگداشت نام و یاد اولیا و انبیا و مخالفت وهابیان با آن 137
- نظر وهابیان درباره بزرگداشت انبیا و اولیا 140
- بدعت بودن مراسم سوگواری پیامبران و صالحان 141
- نقد نظر وهابیان 142
- تکریم و تعظیم انبیا و اولیا از شعائر الهی است 143
- فصل هفتم: دعوت قرآن به پیروی از سنت پیامب (ص) 147
- اشاره 147
- اطاعت خدا بدون پیروی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) امکانپذیر نیست 148
- حیاتبخشی سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) 150
- پیامدهای پیروینکردن از پیامبر (صلی الله علیه و آله) 152
- اهل بیت (علیهم السلام) چه کسانیاند؟ 153
- فصل هشتم: دعوت قرآن و سنت به پیروی اهل بیت (ع) و مخالفت وهابیان با آن 153
- اهل بیت (علیهم السلام) همتای قرآن کریم 155
- پیروی از اهل بیت (علیهم السلام) در قرآن کریم 156
- مرجعیت علمی اهل بیت (علیهم السلام) 157
- محبت و دوستی اهل بیت (علیهم السلام) در قرآن کریم 157
- اهل بیت از دیدگاه سلفیان و وهابیان 158
- نقد و ارزیابی 160
- اهل بیت از نگاه اهل سنت 161
- اشاره 164
- ابنتیمیه و انکار فضائل اهل بیت (ع) 164
- توهین ابنتیمیه به علی (علیه السلام) 168
- انکار جایگاه علمی علی (علیه السلام) 169
- دفاع «ابنتیمیه» از ابنملجم 170
- اهانت به حضرت صدیقه (علیها السلام) 170
- نقد و ارزیابی 171
- مخالفت وهابیان با قرآن و سنت در درود فرستادن بر اهل بیت پیامبر 172
- مخالفت با آیه خمس 174
- محبت و دوستی اهل بیت (علیهم السلام) از نظر قرآن و مخالفت وهابیان 174
- تخریب آثار اهل بیت (علیهم السلام) 175
- بخش سوم: آثار و پیامدهای تفکری وهابیت 179
- اشاره 179
- ١. تعصب و قضاوتهایی که برگرفته از حب و بغضهاست 181
- اشاره 181
- فصل اول: تکفیر مسلمانان 181
- ٢. ریشههای سیاسی 182
- اشاره 183
- ٣. منفعتطلبی سردمداران دنیا 183
- 4. برداشت غلط از آیات قرآن کریم 183
- نقد و ارزیابی 184
- اشاره 186
- فتاوای انحرافی با برداشت غلط از آیات قرآن 186
- ملاک و مبانی تکفیر از سوی وهابیان 192
- نقد و ارزیابی 193
- اشاره 197
- فصل دوم: ترس و ناامنی و اختلاف در بین مسلمانان 197
- ناامنی، نتیجه فتاوای وهابیت 198
- ترویج اختلاف میان مسلمانان 200
- نسلکشی 201
- دسیسه مشترک وهابیت و صهیونیست 201
- فصل سوم: اسلام را دین ترور و خشونت نامیدن نزد جهانیان 203
- اشاره 207
- فصل چهارم: نابودی میراث فرهنگی مسلمانان 207
- 1. تخریب قبور، مساجد و خانههای بزرگان و اولیا در مکه و مدینه 208
- ٢. تخریب آثار اسلامی در عراق 209
- فصل پنجم: دستبرد در میراث مکتوب مسلمانان 211
- اشاره 211
- ١. تحریف معنوی و دستبرد در آیات 212
- ٢. حذف و جابهجایی روایات 214
- 4. تحریف کتب معتبر با استفاده از تصحیح و تحشیه 220
- ٣. تبلیغ و تحریف تاریخ 220
- کتابنامه 223
ص:162
توبه و ۴٧ سوره نور، پیروی از سنت پ-یامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را نشانه ایمان شخص معرفی میکند. بنابراین کسی که از سنت پیامبر پیروی نمیکند، مسلمان و موحد نیست، چرا که ایشان الگوی انسان است و جز به حق سخن نمیگوید و هرچه سنت اوست، همه بر اساس وحی است و چون معصوم است، خطا، نسیان و اشتباه در او راه ندارد. ازاینرو سنت نبوی چنان فراگیر است که مفسران و فقیهان گفتهاند: «مراد از سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) قول، فعل و تقریرات آن حضرت است» . از آنجا که قرآن، کلیات را بیان میکند و سنت و سیره آن حضرت (صلی الله علیه و آله) تفسیرکننده آیات است، آموزههای سنت گستردهتر از آموزههای قرآنی است؛ برای نمونه، در قرآن فقط سخن از وجوب نماز است. اما چگونگی انجام دادن آن از سنت معلوم میشود. ازاینرو پیامبر (صلی الله علیه و آله) پس از معراج و خواندن نمازهای پنجگانه، به مؤمنان فرمود: «
صلّوا کما رایتمونی اصلّی » ؛ «آنچنان که من نماز میگزارم، نماز بگزارید» .
کیفیت امور دیگری چون جهاد، زکات، صدقه، حج و. . . نیز از سنت فهمیده میشود.
حیاتبخشی سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله)
قرآن کریم، سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) را حیاتبخش مردم معرفی کرده است. چنانچه مردم دعوت پیامبر را اجابت کنند، به حیات دنیوی و اخروی میرسند. خداوند میفرماید:
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْیِیکُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَیْهِ