- دیباچه 1
- مقدمه 3
- اشاره 7
- بخش اول: حجیت قرآن نزد مسلمانان 7
- فصل اول: حجیت قرآن نزد مسلمانان 9
- اشاره 9
- حجیت ظواهر قرآن 12
- دلایل حجیت ظواهر قرآن 14
- تقسیمبندی آیات قرآن 17
- فصل دوم: مخالفت وهابیان با مسلمانان در متشابهات قرآن 17
- تأویل در متشابهات قرآن 18
- دیدگاه وهابیت در متشابهات 19
- نظر اندیشمندان اسلامی در متشابهات 21
- اشاره 29
- بخش دوم: موارد مخالفت وهابیان با قرآن و سنت 29
- اشاره 31
- فصل اول: حجیت عقل در قرآن و مخالفت وهابیان با آن 31
- عقل ابزار شناخت خداوند 32
- اشاره 33
- ١. دیدگاه معتزله 33
- دیدگاهها درباره جایگاه عقل بشر 33
- ٣. دیدگاه پیروان اهل بیت (علیهم السلام) 33
- ٢. دیدگاه اشاعره 33
- 4. دیدگاه وهابیان 34
- نقد دیدگاه وهابیان 34
- جایگاه عقل در معرفت الهی 35
- اهمیت حکم عقل در استنباط احکام شرعی 36
- فصل دوم: ایمان و اسلام در قرآن و سنت و نزد وهابیان 39
- اشاره 39
- ملاک اسلام و ایمان در روایات اهل بیت (علیهم السلام) 40
- ١. اقرار به شهادتین 42
- ملاک مسلمانی از منظر عالمان اسلامی 42
- ٢. اقامه نماز 43
- نهی تکفیر اهل قبله 44
- کفر 44
- اقسام کفر 46
- ١. برگزیدن غیر خدا به جای خدا 47
- کفر در نگاه قرآن کریم 47
- مراتب کفر 48
- 4. انکار قیامت و آیات الهی 48
- ٢. انکار قرآن 48
- ٣. انکار خدا و رسول (صلی الله علیه و آله) 48
- ایمان 49
- اشاره 52
- شرک 52
- ٢. شرک در تدبیر عالم 52
- ١. شرک در خلقت 52
- 4. شرک خفی 53
- ملاکهای اسلام و کفر از نظر وهابیان 53
- ٣. شرک در عبادت 53
- نقد دیدگاه وهابیان 55
- استدلال وهابیان 55
- اشاره 59
- فصل سوم: وحید ناب در قرآن و ظاهرگرایی وهابیان 59
- توحید در خالقیت 60
- توحید ربوبی در قرآن 61
- شرایط تحقق توحید ناب از دیدگاه قرآن 63
- اشاره 64
- توحید از دیدگاه وهابیت 64
- ٢. توحید الوهیت 65
- ١. توحید ربوبیت 65
- ٣. توحید اسماء و صفات 66
- نقد و بررسی 67
- تناقض وهابیت در صفات الهی 70
- اشاره 71
- خداوند در اندیشه وهابیت 71
- خدای وهابیان میخندد 73
- خدای وهابیان از عرش به زیر میآید 73
- خدای وهابیان دیده میشود 74
- خدای وهابیان نمیتواند همهجا باشد 75
- خدای وهابیان نوجوان و موفرفری است 76
- خدای وهابیان میتواند روی پشه قرار گیرد 76
- خدای وهابیان غیر از ریش و عورت، همه چیز دارد 77
- پیامبر وهابیان کنار خدایشان مینشیند 78
- خدای وهابیان چهار انگشت بزرگتر از عرش است 78
- توحید از نگاه اهل سنت 79
- خدای وهابیان دوان دوان راه میرود 79
- پاسخ 82
- اشکال 82
- فصل چهارم: بقای روح در عالم برزخ از دیدگاه قرآن و سنت و نظر وهابیان 85
- ترکیب انسان از روح و جسم 85
- اشاره 85
- استمرار حیات بعد از مرگ 87
- عالم برزخ و بقای روح از دیدگاه قرآن کریم 88
- برزخ و حیات برزخی در روایات 95
- بقای روح و برزخ از نگاه وهابیان 96
- اشاره 100
- ١. رابطه بین دنیا و برزخ و شنیدن مردگان 100
- نقد و بررسی دیدگاه وهابیان 100
- اشاره 111
- 2. ارتباط مردگان با زندگان 111
- فخر رازی 115
- سعدالدین تفتازانی 116
- ٣. سود زندگان برای مردگان 117
- فصل پنجم: مقامات اولیا و انبیا از نگاه قرآن و سنت و مخالفت وهابیان با آن 121
- علم غیب 122
- انبیا واسطه فیض الهی 123
- مقام شفاعت انبیا 125
- نظر وهابیان درباره علم غیب، توسل و شفاعت انبیا و اولیا 126
- نقد و ارزیابی وهابیت در مسئله شفاعت انبیا و اولیا 129
- درخواست شفاعت حتی پس از مرگ 130
- توسل به انبیا 134
- اشاره 137
- فصل ششم: بزرگداشت نام و یاد اولیا و انبیا و مخالفت وهابیان با آن 137
- نظر وهابیان درباره بزرگداشت انبیا و اولیا 140
- بدعت بودن مراسم سوگواری پیامبران و صالحان 141
- نقد نظر وهابیان 142
- تکریم و تعظیم انبیا و اولیا از شعائر الهی است 143
- فصل هفتم: دعوت قرآن به پیروی از سنت پیامب (ص) 147
- اشاره 147
- اطاعت خدا بدون پیروی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) امکانپذیر نیست 148
- حیاتبخشی سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) 150
- پیامدهای پیروینکردن از پیامبر (صلی الله علیه و آله) 152
- اهل بیت (علیهم السلام) چه کسانیاند؟ 153
- فصل هشتم: دعوت قرآن و سنت به پیروی اهل بیت (ع) و مخالفت وهابیان با آن 153
- اهل بیت (علیهم السلام) همتای قرآن کریم 155
- پیروی از اهل بیت (علیهم السلام) در قرآن کریم 156
- مرجعیت علمی اهل بیت (علیهم السلام) 157
- محبت و دوستی اهل بیت (علیهم السلام) در قرآن کریم 157
- اهل بیت از دیدگاه سلفیان و وهابیان 158
- نقد و ارزیابی 160
- اهل بیت از نگاه اهل سنت 161
- اشاره 164
- ابنتیمیه و انکار فضائل اهل بیت (ع) 164
- توهین ابنتیمیه به علی (علیه السلام) 168
- انکار جایگاه علمی علی (علیه السلام) 169
- دفاع «ابنتیمیه» از ابنملجم 170
- اهانت به حضرت صدیقه (علیها السلام) 170
- نقد و ارزیابی 171
- مخالفت وهابیان با قرآن و سنت در درود فرستادن بر اهل بیت پیامبر 172
- محبت و دوستی اهل بیت (علیهم السلام) از نظر قرآن و مخالفت وهابیان 174
- مخالفت با آیه خمس 174
- تخریب آثار اهل بیت (علیهم السلام) 175
- اشاره 179
- بخش سوم: آثار و پیامدهای تفکری وهابیت 179
- ١. تعصب و قضاوتهایی که برگرفته از حب و بغضهاست 181
- اشاره 181
- فصل اول: تکفیر مسلمانان 181
- ٢. ریشههای سیاسی 182
- اشاره 183
- 4. برداشت غلط از آیات قرآن کریم 183
- ٣. منفعتطلبی سردمداران دنیا 183
- نقد و ارزیابی 184
- اشاره 186
- فتاوای انحرافی با برداشت غلط از آیات قرآن 186
- ملاک و مبانی تکفیر از سوی وهابیان 192
- نقد و ارزیابی 193
- اشاره 197
- فصل دوم: ترس و ناامنی و اختلاف در بین مسلمانان 197
- ناامنی، نتیجه فتاوای وهابیت 198
- ترویج اختلاف میان مسلمانان 200
- دسیسه مشترک وهابیت و صهیونیست 201
- نسلکشی 201
- فصل سوم: اسلام را دین ترور و خشونت نامیدن نزد جهانیان 203
- فصل چهارم: نابودی میراث فرهنگی مسلمانان 207
- اشاره 207
- 1. تخریب قبور، مساجد و خانههای بزرگان و اولیا در مکه و مدینه 208
- ٢. تخریب آثار اسلامی در عراق 209
- اشاره 211
- فصل پنجم: دستبرد در میراث مکتوب مسلمانان 211
- ١. تحریف معنوی و دستبرد در آیات 212
- ٢. حذف و جابهجایی روایات 214
- 4. تحریف کتب معتبر با استفاده از تصحیح و تحشیه 220
- ٣. تبلیغ و تحریف تاریخ 220
- کتابنامه 223
ص:168
پیروی از اهل بیت (علیهم السلام) در قرآن کریم
آیات متعددی از قرآن کریم مردم را به پیروی از اهل بیت (علیهم السلام) دعوت میکند. البته برخی آیات، به صورت صریح و برخی دیگر با بیان فضیلتهای آنان، مردم را به سوی آنان دعوت میکنند. درباره حضرتعلی (علیه السلام) آیات متعددی نازل شده است. رشادتها و ایثار او در جنگهای مختلف کنار پیامبر (صلی الله علیه و آله) برکسی پوشیده نیست. به اعتراف خود اهلسنت، علی بن ابیطالب (علیه السلام) محل رجوع علمی مردم بود. چنانکه حدیث مشترک شیعه و سنی شاهد آن است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود:
انا مدینة العلم و علی بابها. . . (1)
من شهر علمم و علی دروازه آن شهر است. کسی که میخواهد وارد این شهر شود، باید از دروازه آن وارد شود.
یا حضرت علی (علیه السلام) فرمود: «پیامبر (صلی الله علیه و آله) هزار در از علم به رویم گشودکه از هر دری هزار در دیگر باز میشد» .(2)در «فتح الباری» ، از «ابیالطفیل» نقل میکند که شاهد بودم که علی (علیه السلام) میفرمود:
از من بپرسید. به خدااز چیزی سؤال نمیکنید، مگر اینکه به شما خبر میدهم. از کتاب خدا بپرسید. به خدا قسم هیچ آیهای نیست، مگر اینکه میدانم در شب نازل شده است یا در روز، در دشت نازل شده است یا در کوه.(3)
1- المستدرک علی الصحیحین، ج ٣، صص ١٢۶ و ١٢٧؛ سنن ترمذی، ج ۵، ص ۶٣٧.
2- تفسیر فخر رازی، ج ٨، ص ٢٠٠ ذیل آیه إِنَّ اللهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ. . . آلعمران: ٣٣ .
3- فتح الباری، ج ٨، ص ۴۵٩؛ ر. ک: کنزالعمال، ج١٣، ص١۶۵؛ تهذیب الکمال، ج٢٠، ص ۴٨٧؛ اسدالغابه، ج۴، ص٢٢.