- دیباچه 1
- مقدمه 3
- اشاره 7
- بخش اول: حجیت قرآن نزد مسلمانان 7
- فصل اول: حجیت قرآن نزد مسلمانان 9
- اشاره 9
- حجیت ظواهر قرآن 12
- دلایل حجیت ظواهر قرآن 14
- تقسیمبندی آیات قرآن 17
- فصل دوم: مخالفت وهابیان با مسلمانان در متشابهات قرآن 17
- تأویل در متشابهات قرآن 18
- دیدگاه وهابیت در متشابهات 19
- نظر اندیشمندان اسلامی در متشابهات 21
- بخش دوم: موارد مخالفت وهابیان با قرآن و سنت 29
- اشاره 29
- فصل اول: حجیت عقل در قرآن و مخالفت وهابیان با آن 31
- اشاره 31
- عقل ابزار شناخت خداوند 32
- ٣. دیدگاه پیروان اهل بیت (علیهم السلام) 33
- ٢. دیدگاه اشاعره 33
- دیدگاهها درباره جایگاه عقل بشر 33
- ١. دیدگاه معتزله 33
- اشاره 33
- نقد دیدگاه وهابیان 34
- 4. دیدگاه وهابیان 34
- جایگاه عقل در معرفت الهی 35
- اهمیت حکم عقل در استنباط احکام شرعی 36
- فصل دوم: ایمان و اسلام در قرآن و سنت و نزد وهابیان 39
- اشاره 39
- ملاک اسلام و ایمان در روایات اهل بیت (علیهم السلام) 40
- ملاک مسلمانی از منظر عالمان اسلامی 42
- ١. اقرار به شهادتین 42
- ٢. اقامه نماز 43
- نهی تکفیر اهل قبله 44
- کفر 44
- اقسام کفر 46
- کفر در نگاه قرآن کریم 47
- ١. برگزیدن غیر خدا به جای خدا 47
- مراتب کفر 48
- ٣. انکار خدا و رسول (صلی الله علیه و آله) 48
- 4. انکار قیامت و آیات الهی 48
- ٢. انکار قرآن 48
- ایمان 49
- ١. شرک در خلقت 52
- شرک 52
- ٢. شرک در تدبیر عالم 52
- اشاره 52
- 4. شرک خفی 53
- ٣. شرک در عبادت 53
- ملاکهای اسلام و کفر از نظر وهابیان 53
- استدلال وهابیان 55
- نقد دیدگاه وهابیان 55
- فصل سوم: وحید ناب در قرآن و ظاهرگرایی وهابیان 59
- اشاره 59
- توحید در خالقیت 60
- توحید ربوبی در قرآن 61
- شرایط تحقق توحید ناب از دیدگاه قرآن 63
- اشاره 64
- توحید از دیدگاه وهابیت 64
- ٢. توحید الوهیت 65
- ١. توحید ربوبیت 65
- ٣. توحید اسماء و صفات 66
- نقد و بررسی 67
- تناقض وهابیت در صفات الهی 70
- اشاره 71
- خداوند در اندیشه وهابیت 71
- خدای وهابیان میخندد 73
- خدای وهابیان از عرش به زیر میآید 73
- خدای وهابیان دیده میشود 74
- خدای وهابیان نمیتواند همهجا باشد 75
- خدای وهابیان میتواند روی پشه قرار گیرد 76
- خدای وهابیان نوجوان و موفرفری است 76
- خدای وهابیان غیر از ریش و عورت، همه چیز دارد 77
- پیامبر وهابیان کنار خدایشان مینشیند 78
- خدای وهابیان چهار انگشت بزرگتر از عرش است 78
- توحید از نگاه اهل سنت 79
- خدای وهابیان دوان دوان راه میرود 79
- اشکال 82
- پاسخ 82
- ترکیب انسان از روح و جسم 85
- اشاره 85
- فصل چهارم: بقای روح در عالم برزخ از دیدگاه قرآن و سنت و نظر وهابیان 85
- استمرار حیات بعد از مرگ 87
- عالم برزخ و بقای روح از دیدگاه قرآن کریم 88
- برزخ و حیات برزخی در روایات 95
- بقای روح و برزخ از نگاه وهابیان 96
- اشاره 100
- ١. رابطه بین دنیا و برزخ و شنیدن مردگان 100
- نقد و بررسی دیدگاه وهابیان 100
- 2. ارتباط مردگان با زندگان 111
- اشاره 111
- فخر رازی 115
- سعدالدین تفتازانی 116
- ٣. سود زندگان برای مردگان 117
- فصل پنجم: مقامات اولیا و انبیا از نگاه قرآن و سنت و مخالفت وهابیان با آن 121
- علم غیب 122
- انبیا واسطه فیض الهی 123
- مقام شفاعت انبیا 125
- نظر وهابیان درباره علم غیب، توسل و شفاعت انبیا و اولیا 126
- نقد و ارزیابی وهابیت در مسئله شفاعت انبیا و اولیا 129
- درخواست شفاعت حتی پس از مرگ 130
- توسل به انبیا 134
- فصل ششم: بزرگداشت نام و یاد اولیا و انبیا و مخالفت وهابیان با آن 137
- اشاره 137
- نظر وهابیان درباره بزرگداشت انبیا و اولیا 140
- بدعت بودن مراسم سوگواری پیامبران و صالحان 141
- نقد نظر وهابیان 142
- تکریم و تعظیم انبیا و اولیا از شعائر الهی است 143
- فصل هفتم: دعوت قرآن به پیروی از سنت پیامب (ص) 147
- اشاره 147
- اطاعت خدا بدون پیروی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) امکانپذیر نیست 148
- حیاتبخشی سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) 150
- پیامدهای پیروینکردن از پیامبر (صلی الله علیه و آله) 152
- اهل بیت (علیهم السلام) چه کسانیاند؟ 153
- فصل هشتم: دعوت قرآن و سنت به پیروی اهل بیت (ع) و مخالفت وهابیان با آن 153
- اهل بیت (علیهم السلام) همتای قرآن کریم 155
- پیروی از اهل بیت (علیهم السلام) در قرآن کریم 156
- مرجعیت علمی اهل بیت (علیهم السلام) 157
- محبت و دوستی اهل بیت (علیهم السلام) در قرآن کریم 157
- اهل بیت از دیدگاه سلفیان و وهابیان 158
- نقد و ارزیابی 160
- اهل بیت از نگاه اهل سنت 161
- ابنتیمیه و انکار فضائل اهل بیت (ع) 164
- اشاره 164
- توهین ابنتیمیه به علی (علیه السلام) 168
- انکار جایگاه علمی علی (علیه السلام) 169
- اهانت به حضرت صدیقه (علیها السلام) 170
- دفاع «ابنتیمیه» از ابنملجم 170
- نقد و ارزیابی 171
- مخالفت وهابیان با قرآن و سنت در درود فرستادن بر اهل بیت پیامبر 172
- محبت و دوستی اهل بیت (علیهم السلام) از نظر قرآن و مخالفت وهابیان 174
- مخالفت با آیه خمس 174
- تخریب آثار اهل بیت (علیهم السلام) 175
- اشاره 179
- بخش سوم: آثار و پیامدهای تفکری وهابیت 179
- ١. تعصب و قضاوتهایی که برگرفته از حب و بغضهاست 181
- فصل اول: تکفیر مسلمانان 181
- اشاره 181
- ٢. ریشههای سیاسی 182
- ٣. منفعتطلبی سردمداران دنیا 183
- 4. برداشت غلط از آیات قرآن کریم 183
- اشاره 183
- نقد و ارزیابی 184
- فتاوای انحرافی با برداشت غلط از آیات قرآن 186
- اشاره 186
- ملاک و مبانی تکفیر از سوی وهابیان 192
- نقد و ارزیابی 193
- فصل دوم: ترس و ناامنی و اختلاف در بین مسلمانان 197
- اشاره 197
- ناامنی، نتیجه فتاوای وهابیت 198
- ترویج اختلاف میان مسلمانان 200
- نسلکشی 201
- دسیسه مشترک وهابیت و صهیونیست 201
- فصل سوم: اسلام را دین ترور و خشونت نامیدن نزد جهانیان 203
- اشاره 207
- فصل چهارم: نابودی میراث فرهنگی مسلمانان 207
- 1. تخریب قبور، مساجد و خانههای بزرگان و اولیا در مکه و مدینه 208
- ٢. تخریب آثار اسلامی در عراق 209
- فصل پنجم: دستبرد در میراث مکتوب مسلمانان 211
- اشاره 211
- ١. تحریف معنوی و دستبرد در آیات 212
- ٢. حذف و جابهجایی روایات 214
- 4. تحریف کتب معتبر با استفاده از تصحیح و تحشیه 220
- ٣. تبلیغ و تحریف تاریخ 220
- کتابنامه 223
ص:31
میکند. آنان در اینباره سه عقیدهدارند: بیشتر آنان قائل به تأویلاند، برخی به توقف و عدهای نیز به حمل اینگونه صفات بر معانی ظاهری آنها اعتقاد دارند.
دیدگاه وهابیت در متشابهات
وهابیان معتقدند کهنباید آیات قرآن تأویل شود، بلکه باید طبق ظاهر بهکار برده شود و هرکس تأویل کند، گمراه است.
«محمد بن صالح عثیمین» میگوید:
معتقدیم که باید کلام آشکار قرآن و سنت را بر ظاهر و حقیقت آن حمل کردو باید از راه گمراهانی که صفات خداوند را تأویل میبرند و به خواسته خدا و رسولش عمل نمیکنند، بیزاری جست.(1)
وهابیان با برداشتهای ظاهری از آیات قرآن و بدون ارجاع متشابهات به محکمات و با جایز ندانستن تأویل، خدای غیرجسمانی را جسمانی میپندارند. آنان دلیل خود را روایاتی میدانند که این مبنای غلط را تأیید میکند. آنان روایتی را که خدا بر آسمان دنیا نازل میشود، جزء ایمان میدانند و میگویند:
ایمان میآوریم به آنچه رسول (صلی الله علیه و آله) خبر داده است کهخداوند متعال، هر شب به آسمان دنیا فرود میآید، آنگاه که یکسومِ شب باقی مانده باشد، میفرماید:
«من یدعونی فاستجیب له، من یسألنی فأعطیه، من یستغفرنی فاغفر له» ؛ «کیست مرا بخواند، تا
1- عقیدة اهل السنة و الجماعة، محمد بن صالح العثیمین، ص٣٨.