آرای وهابیت در ترازوی قرآن و سنت صفحه 64

ص:76

٣. اعتقاد به معاد؛ زیرا اعتقاد به وجود خدا و انبیا بدون اعتقاد به معاد، اعتقاد کامل نیست. در واقع، نبود معاد به معنای بیهوده بودن خلقت جهان و به دور از حکمت الهی است. در صورتی که حکیمانه بودن خلقت، از صفات الهی است.

همچنین اگر کسی به حیات برزخی و ارتباط زندگان با مردگان که در آیات مختلف قرآن کریم به آن اشاره شده است‌معتقد نباشد، منکر آیات الهی و معتقدات اصیل دین شده است. وهابیان به حیات برزخی اشکال می‌کنند و منکر حیات انبیا و اولیایندو معتقدند که انسان‌ها پس از مرگ نابود می‌شوند و هیچ‌گونه کار آمدی ندارند.

توحید از دیدگاه وهابیت

اشاره

از نظر وهابیت، شهادتین در تحقق توحید کافی نیست، بلکه باید افزون برآن، غیر خدا هم نفی شود. محمد بن عبدالوهاب در کتاب توحید در تفسیر شهادتین به یک روایت از «انس» استناد می‌کند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «کسی که لااله‌الاالله بگوید و تکفیر کسانی را کند که غیر خدا را می‌پرستند، مال و جانش محترم است و حساب او با خداست» . این مهم‌ترین تقسیر در معنای لااله‌الاالله است. وی تلفظ به لااله‌الاالله را موجب حرمت جان و مال نمی‌داند، بلکه معتقد است باید انسان جز خدا را نخواند و برای او شریک قرار ندهد. افزون بر اینها به کفر غیر خدایی که پرستیده می‌شود نیز اقرار کندو اگر شک کند یا اقرار نکند، مال و جان او در امان نیست. در واقع مقصود وی از استمداد از غیرخداوند، همان تبرک، توسل و شفاعت از اولیا و انبیاست که این امور را مخالف توحید