- در این کتاب چه هدفی را تعقیب میکنیم؟ 1
- خداشناسی از دو راه مطمئن 1
- راهی از برون، روشنترین راه به سوی او 6
- رابطه «نظم» و «عقل» 7
- اشاره 9
- نمونههایی از شگفتیهای آفرینش 9
- نظم در جهان هستی 10
- 1- ستاد بزرگ فرماندهی بدن 11
- اشاره 11
- حساسترین بخشهای مغز 12
- بخشهای مهم این ستاد بزرگ 12
- این بایگانی عجیب 13
- کارمندان روزانه، و شبانه روزی 14
- طبیعت بیشعور چگونه شعور میسازد؟ 14
- 2- یک پرنده کوچک و جهانی از اسرار 15
- 3- گیاهان شگفت انگیز 18
- اشاره 22
- 4- سری به جهان مرموز «اتم» بزنیم 22
- اتمها درس توحید میدهند 24
- چرا بعضی از دانشمندان علوم طبیعی منکر خدا هستند؟ 26
- آیا خدا هم آفریدگاری دارد؟ 31
- اشاره 34
- صفات خدا و عدل 34
- به هوش باشید راه باریکی است 35
- صفات جمال و جلال 36
- اشاره 37
- معروفترین صفات خداوند 37
- اشاره 39
- 1- یکتائی او 39
- دلایل یکتایی او 40
- شاخههای توحید 42
- 2- چرا خدا دیده نمیشود؟ 44
- 3- خداوند کجاست؟ 45
- اشاره 46
- 4- خداوند تواناست 46
- جبر است یا اختیار 48
- دلیل بر آزادی اراده 50
- اشاره 51
- 5- علم بیپایان خداوند 51
- علم خدا سبب گناه ما نمیشود 53
- اشاره 55
- 6- خدا عادل است 55
- چرا عدل مستقلًا جزء اصول دین شده است؟ 56
- حوادث و بلاها چگونه با عدالت سازگار است؟ 58
- صفات دیگر خدا 62
- چرا به راهنمایی پیامبران نیازمندیم 64
- اشاره 64
- 1- لزوم بعثت از نظر تعلیم 66
- 2- لزوم بعثت انبیا از نظر تربیت و اخلاق 68
- 3- لزوم بعثت انبیا از نظر قانون و اجتماع 70
- 4- لزوم بعثت انبیای از طریق مطالعه جهان آفرینش 76
- پیامبران معصوم هستند 79
- اشاره 79
- آیا معصوم بودن افتخار است؟ 81
- سخنی درباره اعجاز 84
- اشاره 84
- زیاده روی درباره معجزات 85
- تصویر روشنی از حقیقت اعجاز 87
- اشاره 89
- قرآن یک معجزه بزرگ و جاویدان 89
- 1- قرآن مرز «زمان» و «مکان» را درهم شکسته. 90
- 2- یک معجزه روحانی 91
- 3- یک معجزه گویا 92
- اشاره 92
- چرا قرآن کلام خداست؟ 93
- به سوی شناسایی قرآن 94
- مبارزه شروع میشود 98
- اشاره 101
- جنبههای مختلف اعجاز قرآن 101
- اشاره 103
- 1- جاذبه قرآن 103
- زیبایی ظاهر و عمق معنا 105
- صراحت و قاطعیت 106
- متانت و عفت بیان 108
- 2- اعجاز قرآن از نظر ارائه یک مکتب فکری عالی 109
- اشاره 109
- عقاید در محیط ظهور قرآن 110
- قرآن و اثبات وجود خدا 111
- مقایسه معارف قرآن با تورات و انجیل 115
- 3- اعجاز قرآن از نظر علوم روز 120
- اشاره 120
- 1- قرآن و زوجیّت در جهان گیاهان 122
- 2- قرآن و زوجیّت عمومی همه موجودات جهان 124
- 3- قرآن و جاذبه عمومی 125
- 4- قرآن و حرکت زمین 127
- 5- قرآن و اسرار آفرینش کوهها 129
- جمع آوری قرائن گوناگون 132
- اشاره 132
- یک سند محکم 133
- 1- خصوصیات اخلاقی و روانی و سوابق پیغمبر صلی الله علیه و آله 134
- 2- محیط دعوت او 135
- 4- محتویات دعوت او 136
- 3- در زمانی تاریک و وحشت زا 136
- 6- وسایل پیشبرد هدف او 137
- 5- دعوت او چه اثری در محیط گذاشت؟ 137
- 7- ایمان آورندگان به او چه کسانی بودند؟ 139
- 8- ایمان و فداکاری او در راه هدفش 140
- 9- عدم سازش با انحرافات محیط 141
- 10- سرعت تأثیر در افکار مردم بیدار 142
- اشاره 144
- معاد و رستاخیز 144
- آیا مرگ پایان زندگی است یا سرآغاز زندگی نوین دیگر؟ 145
- دو ترسیم مختلف از چشم انداز سرنوشت انسان 146
- چرا از مرگ میترسیم؟ 147
- رستاخیز پاسخی به معماها 149
- 1- فلسفه آفرینش دلیلی است بر زندگی پس از مرگ 153
- اشاره 153
- انعکاس این منطق در قرآن 155
- 2- خداوند حکیم و رستاخیز 157
- اشاره 157
- فرمان عمومی عدالت 161
- دادگاههای خصوصی 162
- قانون عدالت در جهان هستی 163
پیشرفت آیندگان باشد و ما خود از آن بهرهای نبریم و نردبان ترقی دیگران باشیم آیا این با عدالت مطلقهای که بر هستی حکومت میکند سازگار است (چون تمام این بحثها پس از قبول خدا و صفات اوست)
پس مرگ نمیتواند نقطه پایان حتی برای یک فرد باشد و گرنه مسأله پوچی و بیهودگی حیات انسانی زنده خواهد گشت.
دانشمندان میگویند سیارهای که روی آن زندگی میکنیم به زودی خاموش میشود و زمین تبدیل به کرهای ویران و سرد و خاموش خواهد شد، لذاست که این فکر پیش میآید که از این آمد شدن چه حاصلی به دست آمد؟ آیا این شبیه ساختن یک تابلوی زیبا و بسیار نفیس و بعد شکستن و نابود کردن آن نیست؟
امّا اگر قبول کنیم که زندگی انسان به شکل دیگر و در جهانی وسیعتر تا بینهایت ادامه مییابد آن گاه است که میتوانیم فلسفه آفرینش را به روشنی لمس کنیم و شاهد ادامه قانون تکامل باشیم.
بنابراین فلسفه آفرینش و قانون تکامل انسان به ما میگویند مرگ نمیتواند نقطه پایان زندگی باشد و زندگی به شکل عالیتری پس از مرگ همچنان ادامه خواهد یافت.
انعکاس این منطق در قرآن
در لا به لای سورههای قرآن از رستاخیز صحبت شده است ولی گاهی از آغاز تا پایان یک سوره همه درباره معاد است از جمله آنها سوره «واقعه» است که تقریباً سراسر آن بحث درباره معاد و زندگی پس از مرگ است.
در قرآن از آیه 57 این سوره بحث فلسفه آفرینش و قانون تکامل را به طرز جالبی در ضمن چند مثال تعقیب میکند که خلاصه مجموع آن چنین است:
«شما چگونه در رستاخیز تردید میکنید با این که: اوّلًا، ما شما را آفریدیم و به صورت نطفهای در رحم مادر قرار گرفتید و سیر تکاملی خود را پیمودید و انسانی کامل شدید (آیا آن کس که این سیر